Романтизация преступника

Но помимо этого, левые всегда относились к преступникам снисходительно и созерцательно. Еще в 71 году стала популярной песня Виглиетти "El Chueco Maciel", в которой он описывался как национальный Робин Гуд, который "нападает на банк и делит награбленное с кантегриль, как голод раньше, как голод раньше, он делит награбленное". На самом деле он был преступником, который не делился добычей, а если бы и делился, то это не сделало бы его достойным общественного признания. Тем не менее "культура" его продвигала. Спустя годы, в 2011 году, мурга "Агаррате Каталина" выпустила "Насилие", известное произведение, суть которого сводится к следующему постулату: "Я - ошибка общества, я - идеальный план, который пошел не так. Я - мусорная свалка, которую эта система оставила на обочине. Законы рынка сделали меня функциональным (...) Вы презираете меня, вы издеваетесь надо мной. Но я нужен вам. Я - часть бизнеса, который никто не создавал и которым все пользуются. В русской рулетке я - пуля, которая коснулась вас". Таков фокус левого оправдательного дискурса о преступности. В обществе произошла "ошибка", и именно "законы рынка" "порождают" "бизнес", который идет не так. Французский эссеист Эрве Альгаларондо в своих работах объясняет, что снисходительная позиция левых в отношении преступности уходит своими корнями к Фуко. В книге "Надзор и наказание" Фуко утверждает: "В основе существования преступности, к счастью, лежит "непостижимость человеческой природы"; в ней следует видеть не слабость или болезнь, а поднимающуюся энергию, "звучный протест человеческой индивидуальности", который, несомненно, придает ей в глазах всех ее странную силу очарования. Без преступления, пробуждающего в нас множество дремлющих чувств и полуугасших страстей, мы гораздо дольше пребывали бы в беспорядке, то есть в атонии. "Преступник - это бунтарь, своего рода герой, пробуждающийся от гнетущей матрицы. Но то, что может показаться вопросом теории, далеким от осязаемости реального мира, не так. В 2021 году во время допроса министра Хебера один из оппозиционных законодателей заметил: "Я думаю, что Альтюссер был прав, он был прав, когда сказал, что уголовная система является частью надстройки, которая отвечает за воспроизводство классовых отношений и увековечивание определенных географий власти". Другими словами, это означает, что уголовная система - это сфера идеологической легитимации, поэтому внутри тюрем в подавляющем большинстве случаев существует социальный класс, а преступления, за которые людей лишают свободы, в целом являются преступлениями выживания". Именно эти преступления наказываются в тюрьмах, а другие преступления, которые очень распространены в нашей стране, в тюрьмах не наказываются. Таким образом, я хочу сказать, что никто не оправдывает преступные действия; это вопрос понимания того, что мы организуем общество таким образом, что есть социальный класс, который наказывается, потому что понимается, что этот класс имеет избыток, их много, это подавляющее большинство, не так ли? Это пример видения, которое доминирует в представлении Фронта о безопасности. Разве жертвы преступлений не принадлежат к тем же социальным классам? Разве не средний и рабочий классы в большей степени подвержены преступности, им труднее заменить то, что у них отняли, они не могут позволить себе оплатить частные средства защиты? О них всегда забывают. По сути, травма левых в отношении безопасности заключается в том, что они рассматривают ее как проблему буржуазии. Они считают, что общество ответственно за своих преступников и поэтому, не предоставив им необходимых возможностей, должно мириться с преступностью. Они продолжают путать жертву и преступника. Социальные причины - бесспорные, но не оправдывающие - используются в качестве оправдания для того, чтобы не подавлять преступность. Это, вместе с предубеждением против осуществления власти, которую они путают с авторитаризмом, и недоверием к институту полиции, составляет опасную комбинацию, которая представляет собой подход левых к общественной безопасности. Доказательством тому служит программа Фронта - бывшая единая программа, потому что теперь есть программы-кандидаты - воплощающая то же видение, которое преобладало в течение провальных пятнадцати лет правления. В ней предлагается "разоружение" (честных), "деинституционализация" (заключенных) и расширение регулируемого рынка наркотиков (например, психоделиков). Повышение безопасности в Уругвае может быть достигнуто только благодаря продолжению политики этого правительства, которое сумело снизить уровень преступности, но, прежде всего, изменило философскую ориентацию: закон правит, и нет никакой романтизации преступности.