С завтрашнего дня сеять снова

По случаю инаугурации президента Яманду Орси Уругвай вновь привлек внимание международной общественности. На американской арене поражает мирный порядок, в котором происходит ротация партий в правительстве нашей страны. Он очень похож на мирный порядок, существовавший до партизанской войны, похищений и убийств, которые привели к объединению полиции и армии в так называемые Объединенные силы. После переворота 1973 года, после тяжелых испытаний мы вновь обрели свободу в 1985 году, а при правительстве Сангинетти и Тариго мы вернули привычку уважать противника и возобновили уважение к пунктуальности передачи власти. По этой причине со стороны нас выделяют и даже восхищаются спонтанностью нашего уважения и естественностью, с которой партии сменяют друг друга в правительстве. В Америке, где никогда не бывает недостатка в диктатурах, логично, что мы должны привлекать внимание к нашей демократии. Но также логично, что из уважения к свободным институтам мы должны использовать свободу как инструмент для обострения чувств, развития мысли и достижения великих целей, воплощающих подлинные идеалы. К сожалению, нам этого не хватает. И это не случайность, не сиюминутное падение. Причиной тому - череда ошибок, которые сузили наш кругозор. Затем мы попали в плен функционализма, которому нужны не глубокие размышления, а сиюминутные ответы без реализации больших проектов. Между ними наложились друг на друга исторический материализм как теоретическое объяснение и капиталистический материализм как инструмент управления. В результате мы забыли о спиритуалистических и гуманистических основах, на которых зиждется человеческая личность, на которых зиждется Конституция и которые придают смысл свободе. В результате мы имеем демократию, да, но с очень слабой поддержкой личности. Поэтому давайте радоваться тому, что внешний мир уважает нас как демократию, но в том же жесте давайте реформировать наш способ слушать друг друга и решать вопросы в наших домах. Потому что у нас есть трагедии и драмы, которые мы сможем преодолеть, только если, не считая левых и правых, объединимся, чтобы чувствовать, ценить и идеализировать. Завтра правительство, за которое проголосовало чуть больше половины страны, вступит в должность. Для половины страны править будут свои, а для другой половины - чужие. Но страна не строится по принципу «мы-другие против вас-других». Если Республика - это нерасторжимое единство правового государства, то Уругвай должен быть и должен чувствовать себя «мы-все». Это «мы-все» не культивируется путем замыкания в собственном пузыре, чтобы не потерять лицо ни перед кем. Напротив: Уругваю необходимо расширить общественный атриум, призвав тех, кто голосует по отдельности, к совместному размышлению. Пришло время возвести этот опыт в понятия, чтобы историческое сознание породило общую философию, как учил Бенедетто Кроче в «Истории как подвиге свободы». Пусть жизнь даст, что когда профессор истории займет свой пост, он или она посеет идеи, с которыми можно жить и с которыми можно подняться, объединившись в братство, которого нам так не хватает сегодня.