«Большой брат: Уругвай»: что мы ищем, наблюдая за жизнью людей, живущих в изоляции, и что меняется, когда речь идет об уругвайцах

Реалити-шоу «Большой брат» появилось в Нидерландах в 1999 году как телевизионный эксперимент, основанный на простой идее: запереть группу людей, наблюдать за тем, что происходит, и позволить зрителям решать, кто останется, а кто уйдет. Хотя только в этом году в Уругвае стартовал первый «Большой брат», наша страна стала первой в Латинской Америке, которая в январе 2001 года показала выпуск этого реалити-шоу (с задержкой в несколько месяцев из-за отсутствия социальных сетей) — испанскую версию. В марте появилась первая аргентинская адаптация этого формата, которая также транслировалась в Уругвае. С годами этот формат превратил совместную жизнь, взаимоотношения, ссоры и стратегии в зрелище, за которым следят как по телевизору, так и в повседневных разговорах. Теперь этот эксперимент приходит в Уругвай с одной особенностью, которая может изменить отношения между теми, кто находится внутри, и теми, кто наблюдает со стороны: участники — уругвайцы. Речь уже идет не просто о наблюдении за незнакомцами из другой страны, а за людьми, которые говорят на одном языке, понимают одни и те же отсылки и могут, по крайней мере теоретически, оказаться кем-то, кого зритель знает. 21 участник первого сезона «Большого брата: Уругвай» уже изолированы в Буэнос-Айресе, и уже стало известно, как будет складываться динамика сезона. Не будет ни переголосования, ни возвращения участников, ни новых участников, ни посещений. Кроме того, все голосования в этом сезоне будут отрицательными, поэтому зрители будут каждую неделю голосовать за то, кто из участников покинет дом. Сегодня вечером в 21:15 на 10-м канале стартует эксперимент, и это реалити-шоу займет всю сетку вещания канала. С понедельника по пятницу в 17:00 и по субботам в 22:30 выходит программа «Espiando la casa», которую будет вести Агустин Гил; по пятницам в 21:15 — «Gran Hermano — El debate» с Элианой Диде во главе цикла, а с воскресенья по четверг — гала-выпуски «Gran Hermano Uruguay» в 21:15 с Эдуардо «Коло» Джанарелли. Кроме того, на Antel TV будет вестись круглосуточная трансляция. Близость может стать одним из ключевых моментов местной версии шоу. Доктор Диего Видарт из факультета гуманитарных наук и коммуникаций Католического университета Уругвая утверждает, что существуют различия, когда в изоляции находятся соотечественники. «Когда запертый человек — иностранец, возникает реальная и конкретная дистанция», — объясняет он. Напротив, когда это уругваец, появляется ощущение, что «он разговаривает с тобой как человек, с которым ты можешь встретиться в автобусе». Однако, по мнению Видарта, эта близость также является конструктом самого телевизионного механизма. «Человек думает, что он отождествляется с этим человеком, видит в нём своё отражение, тогда как на самом деле это всего лишь тщательно срежиссированный механизм, созданный для того, чтобы вызвать ощущение близости», — отмечает он. Привлекательность такого формата, как «Большой брат», не исчерпывается вуайеризмом. Сантьяго Артеага, руководитель философского факультета Университета UCU, отмечает, что не существует единого объяснения удовольствию, которое доставляет наблюдение за тем, как другие люди взаимодействуют друг с другом: не все зрители смотрят на это по одним и тем же причинам. С философской точки зрения Артеага утверждает, что длительное наблюдение за группой людей в экспериментальной ситуации позволяет зрителю стать свидетелем сконцентрированной версии человеческих отношений: связей, конфликтов, подозрений, доверия, секса, слёз, амбиций, неудач и триумфов. Зритель наблюдает за всем этим с привилегированной позиции, но не участвуя в этом опыте. Парадокс, по мнению Артеаги, заключается именно в этом: отождествляться, не принадлежа. Зритель может распознавать модели поведения, оценивать решения и принимать чью-либо сторону, не подвергаясь последствиям того, что происходит внутри дома. Видарт добавляет ещё одно измерение. Опираясь на лакановскую концепцию «скопического влечения», он утверждает, что смотреть — не обязательно пассивный акт: существует также фантазия о том, чтобы быть частью того, что наблюдается, одновременно находиться на стороне того, кто смотрит, и того, на кого смотрят. В реалити-шоу эта связь становится особенно очевидной, потому что зритель знает, что всё записывается на камеры. Здесь прослеживается большое отличие по сравнению с просмотром художественного произведения. В сериале или фильме существует чёткий договор: зритель знает, что перед ним — вымышленная история. В формате типа «Большой брат», напротив, зрителям обещают стать свидетелями того, что происходит в реальности, хотя Видарт подчеркивает, что реалити-шоу тоже не является точным отражением реальности, а представляет собой механизм, создающий собственную искусственность. Для тех, кто будет руководить местной версией шоу, одной из главных неизвестных остается то, какой именно «Большой брат» получится в результате совместного проживания уругвайцев. Ведущий шоу Эдуардо «Коло» Джанарелли старается не забегать слишком далеко вперед, хотя и высказывает предположение об одной особенности: «Я думаю, что уругвайцы скорее склонны к веселью, чем к конфликтам». В то же время он отмечает, что в доме может проявиться и другая черта: «Уругвайцы по своей сути склонны к политике и к обсуждению всего на свете». Агустин Гиль не хочет заранее определять какую-то мнимую «особенность» местных участников. Он напоминает, что уругвайцы, уже участвовавшие в различных сезонах этого шоу, демонстрировали очень разные характеры. «С точки зрения „Большого брата“ это будет первый сезон, поэтому я не знаю, как здесь все сложится, и мне это очень интересно», — говорит он. В результате ситуация может оказаться менее предсказуемой, чем любой предварительный прогноз о том, как ведут себя уругвайцы. Местный сезон должен будет выяснить это по ходу событий. Но одно за это время действительно изменилось: участники приходят с гораздо большим багажом информации об игре. Элиана Диде отмечает, что сегодня они могут изучать стратегии прошлых сезонов. Поэтому, по мнению Диде, одним из самых явных признаков того, что кто-то «играет на публику», является его взаимодействие с камерами и умение использовать «конфессиональ» для вовлечения зрителей в свою стратегию. При этом зрители не просто наблюдают — они участвуют. Агустин Гиль отмечает, что одна из исторических особенностей этого формата заключается в том, чтобы дать зрителю возможность следить за происходящим в течение всего дня и выбирать своих фаворитов. В этом смысле дом — лишь отправная точка. Ведь, как и в последних сезонах, «Большой брат», премьера которого состоится в Уругвае, будет разворачиваться и за пределами дома: в социальных сетях, на барбекю и вечеринках, а также в взглядах зрителей, которые впервые увидят перед собой гораздо более близкое зеркало. И, возможно, в этом и заключается самая интересная особенность этого эксперимента: не в том, чтобы посмотреть, что происходит, когда группа уругвайцев оказывается запертой, а в том, что делаем мы, остальные, когда начинаем смотреть на них так, будто они являются частью нашей собственной жизни.