Сексуальная насыщенность

Одной из наиболее ярко выраженных тенденций на Западе является деперсонализация, то есть замена отношений между уникальными и незаменимыми личностями абстракциями. Одной из причин этого является фундаментализм науки, которая превратилась в единственный достоверный метод познания, а его достоверность - в руководство для организации общества под идеей кажущегося нейтралитета. Этот сциентизм возникает на основе разрушения старых авторитетов, таких как религия, традиции и моральные устои, и утверждает, что метафизики не существует, есть только материя. Это означает, что все проблемы реальности превращаются в технические проблемы, а значит, должны решаться технологиями, экспертами и теми, кто ими управляет. Наука, несомненно, является непревзойденным видом человеческой деятельности по контролю, манипулированию и прогнозированию реальности, но она оставляет желать лучшего, когда выходит за пределы своей собственной области и распространяется на другие, которые едва ли можно свести к ее предположениям. Есть области, в которых наука не задает адекватных вопросов или откровенно затуманивает и запутывает, а не освещает и направляет. Одна из них - сексуальная сфера, которая традиционно была ограничена органическими моральными правилами, результатом долгих исторических переговоров и мудрости обычаев. Но сегодня мы живем в обществе, пропитанном сексом, и оно колонизировано психологическими или социологическими тенденциями и модами, которые используют аргументы науки для "деконструкции" его традиционных форм. С начала XX века Фрейд, а затем в середине века другие мыслители, такие как Маркузе, Фромм или Райх, утвердили ортодоксальное мнение, что любое подавление вредно и что необходимо освободить себя, выразив подлинное "Я", которое находится в плену буржуазных социальных обычаев и убеждений, не имеющих под собой основания, или которые являются продуктом дискурсов власти, порождающих послушные и нормализованные тела, как сказал бы Фуко. Эти мысли приводят к тому, что руководящим принципом сексуальных отношений является принцип удовольствия, и именно поэтому мы слышим такие термины, как "сексуально-аффективные связи", или использование Tinder и других платформ для поиска сексуальных отношений является нормой. Хотя термин "сексуально-аффективная связь" включает в себя слово "привязанность" (и нет причин сомневаться, что те, кто использует или использовал его и хочет определить свое поведение таким образом, испытывают положительные эмоции по поводу своей "связи"), это шаблонный и бюрократический - Brave New World - способ определения интимно личных человеческих отношений. Что он показывает, так это сведение человека к чему-то заменяемому; неважно, сегодня моя связь - Джон, а завтра - Мэри. Во вселенной, где нет ничего, кроме материального, другой потребляется, и главное - испытать как можно больше удовольствия. Tinder и другие платформы, которые медиатизируют и оптимизируют сексуальные встречи, основаны на ложной идее, что технология - это инструмент, а значит, нейтральна. Однако полезно вспомнить слова Черчилля, сказанные британцами, когда они восстанавливали парламент после войны: люди формируют здания, которые в итоге формируют людей. Этот принцип распространяется на дизайн всех технологий, и он особенно полезен, когда мы думаем о цифровых технологиях, созданных для того, чтобы вызывать привыкание. Например, интерфейс Tinder позволяет проводить пальцем влево или вправо по профилям, которые потенциально могут доставить удовольствие или нет. Это кажется невинным и даже игривым, но это имеет моральные последствия для того вида деятельности, которому способствуют эти платформы: сведение людей к чему-то потребляемому и одноразовому. Мы должны помнить, как утверждал Аристотель, что то, что человек делает с собой, по своей сути нравственно, способствует добродетели или пороку. В данном случае результатом является то, что мы сами становимся потребляемыми и одноразовыми. Следствием этих научно-технологических тенденций является обезличивание, другими словами, овеществление человека путем превращения его в объект. А это - высшее проявление отчуждения и эгоизма. В культуре вездесущего и навязчивого секса необходимо задуматься о том, кем мы становимся, когда позволяем себе увлечься социальным, тем, что "говорят" или "делают". Перед лицом обезличивания мы должны быть тверды в том, что каждый человек - это самоцель, незаменимая и непостижимая. Стремление к удовольствию как к конечной цели, а не как к чему-то, что является дополнением к личным отношениям, делает нас потребителями, зависимыми и, следовательно, менее свободными.