Перед лицом ужаса, Луис Феррайоли

Мы все были потрясены, когда в прошлую пятницу в ручье Дон Эстебан обнаружили затонувший автомобиль, в котором отец утопил двух своих маленьких сыновей, похищенных им в Мерседесе, а затем покончил с собой, приняв это ужасное решение. Многие потребовали выделить больше средств на психиатрическую помощь. Это, безусловно, необходимо, но недостаточно. Недостаточными оказались и меры предосторожности в виде запрета на приближение, которые в данном случае были предписаны судом. Дело в том, что в случаях домашнего насилия «специализированные» судьи оказываются бессильны перед жестокостью заблудших, упрямых и подлых людей. На этой неделе мы стали свидетелями очередного преступления, и возмущение по поводу подлости дона Эстебана постепенно размылось в растворе безразличия и покорности, который сформировался в результате нашего молчаливого накопления «зловонных испарений больных тел», то есть настоящих духовных миазмов. Позавчера, в середине дня, в результате ссоры сосед убил Негра Кевина, которому было всего 22 года. С перевернутыми внутренностями, чувствуешь, что худшее в этой лавине злодеяний — это апатия, с которой многие — слишком многие — относятся к этим национальным новостям. И он считает, что худшее из всего худшего — это то, что этот новый и горький Уругвай появляется в мире, который не дает передышки в извращенных войнах, где демократически избранные правительства развращают институты и действуют как диктатуры, поддерживаемые проповедниками ненависти к политике, политикам, иммигрантам и даже к самому государству, которое они конституционно поклялись защищать. В этом одержимом образе жизни в Уругвай вернулся Луис Феррайоли, мыслитель, философ права, поборник гарантий уголовного права. Он выступил перед юристами и посеял семена для обычных граждан. Как и в случае с искренними убежденными людьми, его слова не были результатом маркетингового плана или теоретического анализа. Они исходили из его души и костей. С убедительной простотой он напомнил нам, что война — это самое страшное преступление, поскольку она обращается с солдатами как с частной собственностью и убивает невинных людей. Он указал нам, что мы переживаем коллапс юридического языка, когда правители искажают его, чтобы хвастаться попранием прав. Он вернул нас к истине, что мир, демократия и право не являются даром природы, а являются человеческими конструкциями, которые мы все должны создавать. Признавая провал Организации Объединенных Наций, он призвал нас бороться за мир, в котором будет запрещено производить оружие, и организовать сосуществование наций с помощью мировой конституции, которая будет уважать и координировать их в соответствии с человеческими ценностями, а не только с точки зрения экономической глобализации. Латиноамериканец по своей чувствительности, классик в систематизации своих концепций, профессор по ясности изложения, он говорил на основе неопровержимых фактов в Фонде университетской культуры, в CLAEH и в актовом зале UDELAR. Ферраджоли разбудил нас от кошмара, в котором мы живем. Он потряс нас правдой о том, что все ужасы, которые мы переживаем, являются нарушениями прав, которые право может и должно предотвратить, при условии, что мы будем бороться за него, не теряя времени на мелочи. Говоря по-испански с четким итальянским акцентом, он вновь закрепил в нас истину, которую, противостоя всем тоталитаризмам, сформулировал его прославленный предшественник Бенедетто Кроче, когда рассматривал «историю как мысль и как действие» и призывал нас жить свободой, неся ответственность за ее построение с помощью мысли и воли. Всем этим он вернул нам надежду.