Сколько стоит, столько и стоит.

В мире есть люди, которые хотят собрать плоды с деревьев, которые они никогда не сеяли, говорил мой дедушка. А когда я спрашивал его, много ли таких людей, он отвечал, что нет, что, к счастью, в мире больше тех, кто сеет, поливает, преодолевает бури, а затем с благодарностью и гордостью пожинает плоды своего труда. Одна из многочисленных битв времени, в котором мы живем, - это культурная и почти антропологическая битва за заслуги. Необходимо отстаивать внутреннюю справедливость, которая существует в результатах, являющихся следствием усилий. Чего он стоит, того он и стоит. Простой и немедленный результат недостоин великих дел, великих достижений. Вот почему формирование культуры осознания ценности вещей жизненно необходимо, потому что она питается признанием реальности, без волюнтаризма, который выстраивает связи в воздухе. Смирение от признания заслуг других - это ступенька к оценке наших собственных заслуг и, возможно, к их достижению. Внимательно наблюдать за тем, что нас окружает, зная, что то, что делают или говорят другие, - это субъективное проявление их оценки, а не реальность. Знание того, кто мы есть, чего мы стоим и куда мы идем, никогда не может быть предметом сомнений в себе. То, что делают внешние по отношению к нашей воле агенты, находится за пределами наших возможностей, поэтому мы можем наблюдать за ними, но не можем определяться ими. В наше время критика кипит, социальные сети и СМИ наводнены демонстрациями, полными гнева, разочарования, зависти, ненависти и нетерпимости. Но не обязательно все это поглощать, а тем более позволять влиять на себя. Мы почти всегда используем эти колонки, чтобы поговорить о политике, и эта тоже будет это делать, но с другой, более глубокой, более человеческой точки зрения. Ведь что такое политика, если не человеческая практика, в которой мы позволяем нашим самым базовым характеристикам выйти на поверхность? Следующие национальные выборы - это перекресток. Это уникальный момент, когда мы сможем выбрать между консолидацией и укреплением эволюции нынешнего правительства или возвращением к модели, которая определяется только негативом и ничего не предлагает. А ничто не может быть беднее по содержанию и идентичности, чем определение "нет" или "не то". Это значит ждать, пока кто-то другой сделает что-то, чтобы быть против, жаловаться или нападать на него. Это почти признание неспособности и неоспоримое проявление небытия. Торжествуя очевидное (против чего они должны быть) с преувеличенным великолепием. Более того, они прибегают к ссылкам на прошлые правительства, которые провалились с полным успехом. Неужели они действительно нацелились на "разделение" как на инструмент борьбы с отсутствием безопасности? Она провалилась, когда ее реализовывал тогдашний министр внутренних дел Хосе Диас, и снова провалится в будущем, как в качестве государственной политики, так и в качестве сигнала для уругвайского общества. Мы говорим о таких вещах, когда есть вариант идти назад, к тому же самому, к худшему из того же самого. И, естественно, что происходит, то происходит. Чтобы вернуть себе видение Уругвая, интерпретацию народных настроений и проведение государственной политики, которая ставит уругвайцев в центр, но при этом не ограничивается их свободой, придется заплатить очень много. Это не вопрос выборов, это вопрос культуры. Давайте примем это как должное. Называть происходящее с диктатурой в Венесуэле, авторитарным режимом, который преследовал тысячи венесуэльцев, заключал в тюрьмы, запрещал и пытал оппонентов, "маленькой хитростью", как это сделал один из кандидатов от оппозиции, достойно сожаления и позора. Режим, изгнавший из Венесуэлы 7,7 миллиона человек (по данным УВКБ ООН, Агентства ООН по делам беженцев), которые уехали в поисках защиты и лучшей жизни, - это беспрецедентный гуманитарный кризис, а не "Трампита". Если вы верите, что это диктатура, и молчите об этом, вы - соучастник. Если вы считаете, что это не диктатура, это не менее серьезно, поскольку свидетельствует об отсутствии у вас четкого представления о том, что такое полноценная демократия. То, что они молчат о Венесуэле, вызывает беспокойство, это показывает отсутствие у них легитимности, чтобы твердо стоять на этих вопросах, что делает их неудобными, что оставляет их вне игры, что создает шум на внутренней арене. Это вредит им, и не для Венесуэлы, а для них самих. Перекресток, о котором мы говорим, в этих вопросах является жизненно важным. Уругвай с его богатыми демократическими традициями заслуживает правительства, которое называет диктатуры диктатурами, а проскрипции - инструментами этого режима по их названию, а не "ловушками". Битва за Уругвай будущего будет стоить дорого и дорого. Но потому что она того стоит. Очевидно, что так и будет. Ценность решения, которое будет принято на основе реальности, а не на основе рассказов, неизмерима. Уругвайцев, особенно самых молодых, новых избирателей, которые смогут выбирать, руководствуясь свободой, а не предрассудками, навязанными теми, кто рисовал "кукушек", о которых сегодня известно, что их не существует. В этой истории речь идет о свободном уругвайце, который выбирает, основываясь на том, что он видит, чувствует и думает. Никто не сможет продать ему банальные истории о неолиберальных призраках. И в этом контексте, конечно же, ФА будет выкладываться по полной, задействует все свои тяжелые боеприпасы, потому что они точно знают, что если они проиграют выборы, то это потому, что их модель провалилась, если народ их не изберет, то это потому, что нарративы больше не проникают. Они это знают, это их беспокоит и занимает. Они прекрасно осознают масштабы борьбы, которая, как и мы, скорее культурная, чем электоральная. Осознание сложности, масштаба и глубины грядущих политических времен должно стать инструментом, который позволит нам встретить их с огромной ответственностью, которой требует историческая конъюнктура. Это не просто очередные выборы, это выборы, на которых будет определен курс, будет ли он укреплен или изменен. Мы будем знать об этом и будем соответствовать ситуации. Нас ждут сложные времена в избирательном плане. Так что "Держись, Каталина!".