Страстная среда: событие, посвященное четвертому дню Страстной недели, который знаменует окончание Великого поста.

По материалам El Comercio GDA Святая среда - четвертый день Страстной недели, которая в Уругвае официально называется Неделей туризма, и последний день подготовки к Пасхальному тридууму, так называются три дня, предшествующие воскресению Иисуса. Он также знаменует окончание Великого поста в литургическом календаре католической церкви. В этот день изображается величайшее предательство в Священном Писании. Он посвящен предательству Иуды Искариота, одного из верных учеников Иисуса, когда он заключил договор с Синедрионом и религиозным судом иудеев о выдаче Иисуса в обмен на 30 монет. "Тот, кто окунулся в тот же источник, что и я, тот и предаст меня. Сын Человеческий идет, как написано о Нем; но горе тому, кто предаст Сына Человеческого; лучше было бы ему, если бы он никогда не родился", - говорится в Евангелии от Матфея 26, 14-25. Это событие заставляет верующих задуматься, ведь каждый может стать Иудой в какой-то момент своей жизни. Однако они видят необходимость просить Бога дать им мудрость, чтобы всегда быть верными Ему. Согласно Евангелию от Матфея, из-за того, что он не мог жить с чувством вины за предательство Иисуса, Иуда не выдержал печали и повесился. В Вербное воскресенье отмечается триумфальный въезд Иисуса в Иерусалим на ослике, приветствуемый толпой людей, которые устилали дорогу ветвями, пальмовыми ветвями и полотнищами, чтобы отпраздновать его приход. Святой понедельник или "понедельник власти" означает, что Иисус разогнал купцов, засевших в Иерусалимском храме Святой вторник или "вторник споров" напоминает о противостоянии Иисуса Христа с религиозными лидерами своего времени Святой четверг - первый день Пасхального тридуума (дни перед воскресением Иисуса), Страстная пятница отмечает суд, пытки, распятие и смерть Иисуса Христа Слава Суббота продолжает траур, а ближе к вечеру начинается так называемое Пасхальное бдение Пасхальное воскресенье или "Пасхальное воскресенье" означает момент возвращения Христа к жизни и интерпретируется как возможность спасения, чтобы человечество могло попасть в рай.