Враг авторитаризма

Ни один консерватор или либерал, опрошенный по поводу творчества Габриэля Гарсии Маркеса, не начинает свой ответ с пояснения, что он не согласен с политическими идеями автора «Ста лет одиночества». Они прямо признают его огромный талант или объясняют, почему им не нравится этот автор или жанр магического реализма. С другой стороны, очень большой процент левых и популистов ставит перед ответом уточнение, что они не согласны с политической позицией Марио Варгаса Льосы, а затем большинство из них признают внушительный масштаб перуанского писателя. Причина в том, что Гарсия Маркес редко публично описывал свою политическую позицию. Известно, что он был левым и поклонником Фиделя Кастро, он не скрывал этого, но говорил об этом редко. В отличие от него, автор книги «Мария Хулия и писатель» постоянно делал политические заявления. И эти высказывания заставляли многих считать его правым, консерватором или ультралибералом. Мало кто знал о самой важной особенности его политической позиции. Варгас Льоса был, прежде всего, противником авторитаризма. И в молодости, и в зрелые годы, когда он был левым и правоцентристским, мишенью его книг был авторитаризм, а в своих публичных выступлениях он никогда не восхвалял диктатуру за то, что она применяла рыночную экономику. Для автора книги «Панталеон и гости» диктатура генерала Пиночета была преступной, даже если она изменила чилийскую экономику, открыв ее для рыночных сил. Его первый рассказ, Los Jefes, повествует о его собственном опыте. Будучи курсантом Военного лицея Леонсио Прадо, он безуспешно пытался бастовать против военных властей в знак протеста против их авторитаризма и несправедливости по отношению к студентам. В романе Los Cachorros он начал критиковать диктатуру генерала Одрии, считая ее «ochenio», которая деформировала и обездвижила Перу. В своем первом большом романе La Ciudad y los Perros («Город и собаки») он вновь подвергает глубокому сомнению военную дисциплину и образовательную программу Лисео Леонсио Прадо, прививающую мнимые ценности, которые на самом деле препятствуют хорошему формированию человека. А самый глубокий и показательный критический взгляд на режим Одрии и его долгосрочные последствия был сделан в произведении, которое многие считают его величайшей работой: «Разговор в соборе» (Conversación en la Catedral). Роман, первые абзацы которого содержат вопрос, проходящий через всю его работу: «Когда Перу попало в ад». До этого момента единственной мишенью для его вопросов были военный лицей и правая диктатура. Но именно левый дрейф первого правительства АПРА, возглавляемого молодым Аланом Гарсией и имевшего катастрофические экономические последствия, сделал Варгаса Льосу кандидатом в президенты от правоцентристов. Он проиграл Альберто Фухимори, который также правил как правый автократ, и Варгас Льоса боролся с ним в течение долгого мрачного десятилетия. Его литература продолжала расти, и в ней вновь появилась политическая история Латинской Америки. В двух крупных романах, написанных в зрелом и раннем пожилом возрасте, он вновь обличает правый авторитаризм. В «Празднике козла» он сделал доминиканского диктатора Рафаэля Трухильо парадигмой отвратительного тирана, а в «Грязных временах» осудил бесчинства банановой компании United Fruit, когда ЦРУ удалось свергнуть социал-демократа Хакобо Арбенса и навязать ему тупого полковника Кастильо Армаса, положив в Гватемале начало катастрофическому авторитарному дрейфу в Центральной Америке и Карибском бассейне. В «Мечте кельта» злодей - эксплуататорский колониализм Леопольда II в Конго, а герой - Роджер Кассемент, британский дипломат-гомосексуалист и сторонник независимости Ирландии, обличающий весь мир в аду жестокого угнетения, навязанного этим бельгийским королем в сердце Африки. Он восхищался поборниками «консервативной революции», Маргарет Тэтчер и Рональдом Рейганом, но никогда не поддерживал диктатуры, которые поддерживали эти лидеры. Он также шокировал консерватизм, когда высказался в пользу абортов, эвтаназии и признания сексуального разнообразия. Однако если мишенью его книг были консервативные и правые диктаторы, то в своих публичных выступлениях он поддерживал правых экстремистов и защищал левоцентристские правительства, как будто они были марксистскими или усугубляли популизм. Самым глубоким объективом его политической мысли является не то, что он выражал публично, а его литературное творчество. Для Варгаса Льосы главным врагом свободы является авторитаризм.