Папа Франциск произвел «сейсмический сдвиг» в сторону принятия, говорят ЛГБТК-католики

В июле 2013 года Папа Франциск задал вопрос, который ознаменовал радикальный сдвиг в отношении католической церкви к геям. «Если человек - гей, ищет Бога и имеет добрую волю, кто я такой, чтобы судить его?» - спросил он журналистов в 2013 году. «Кто я такой, чтобы судить?» Франциск умер в понедельник, на следующий день после Пасхи, и ЛГБТК-католики и богословы вспомнили этот комментарий как один из первых, сделанных Франциском, который способствовал принятию людей с квиром. Это был резкий отход от того, как предыдущие главы Святого престола и церковной доктрины часто говорили о геях, описывая гомосексуальность как «внутреннее моральное зло» и «объективное расстройство», и относительно благожелательный тон стал главной темой папства Франциска и, теперь уже, его сложного наследия. В дальнейшем Франциск призывал родителей не осуждать своих детей-геев и одобрял благословение священниками однополых союзов. Однако в глазах ЛГБТК-католиков он «не был идеальным», говорит Джейсон Стайдл Джек, доцент кафедры религиоведения в Университете Святого Иосифа в Нью-Йорке. Сразу после замечания «Кто я такой, чтобы судить?» Франциск сказал, что гомосексуальность по-прежнему является грехом согласно католической доктрине. По словам Штейдла Джека, он также по меньшей мере два раза назвал геев ругательствами и негативно отозвался о том, что он назвал «гендерной идеологией». Он также сказал, что благословения однополых пар не могут быть похожи на традиционные брачные обеты. Но историческим папство Франциска сделало то, что, в отличие от своих предшественников, он встречался с представителями ЛГБТК со всего мира и выслушивал их истории. «Он мог вести беседы, которые были невозможны при Иоанне Павле II и Бенедикте XVI», - говорит Стайдл Джек о двух папах, предшествовавших Франциску. «С годами его папства он становился все более открытым как для геев и лесбиянок, так и для трансгендерного сообщества. Это уровень открытости, который был немыслим до Папы Франциска. Это была революция сострадания, революция приветствия, и она изменила церковь. Это изменило отношение церкви к ЛГБТК-сообществу». По словам Марианны Дадди-Бурк, исполнительного директора организации DignityUSA, выступающей за права ЛГБТК в католической церкви, положительные высказывания Франциска о сообществе ЛГБТК стали «сейсмическим сдвигом» в отношении церкви к геям и лесбиянкам. В ответ на пропаганду этой организации Ватикан в 1986 году выпустил противоречивое «Письмо епископам о пастырской заботе о гомосексуальных людях», в результате чего многие отделения организации были изгнаны из своих приходов и получили запрет на проведение собраний на территории католической церкви, говорит Дадди-Бурк. Спустя почти три десятилетия Ватикан пригласил Дадди-Бурка, который также является сопредседателем Global Network of Rainbow Catholics, международной организации ЛГБТК-католиков, и еще двух членов организации встретиться с Франциском во время ассамблеи синода в октябре 2023 года. Они говорили с ним о важности его заявления, сделанного ранее в том же году и призывающего к декриминализации гомосексуальности во всем мире, но сказали ему, что эти настроения должны быть реализованы католическими епископами и политиками. Они также сказали ему, что ЛГБТК все еще часто исключены из католических церквей, и обсудили важность гендерно-утверждающего медицинского обслуживания для трансгендеров. «Он был очень теплым, смеялся вместе с нами и все время смотрел нам в глаза», - говорит Дадди-Бурк. «Он сидел, держал нас за руки и обнимал одного из нас». В конце встречи Франциск сказал им по-итальянски: «Ваша работа важна. Не останавливайтесь на достигнутом», - сквозь слезы сказала Дадди-Бурк, вспоминая этот момент. По ее словам, фотографии и новости о встрече вызвали огромный общественный резонанс, что «показало, насколько значимым было для представителей [общины] быть замеченными вместе с Папой». Майкл О'Лафлин, автор книги «Скрытое милосердие: AIDS, Catholics, and the Untold Stories of Compassion in the Face of Fear», написал письмо Франциску после того, как О'Лафлин опубликовал свою книгу, чтобы рассказать понтифику о беседах с католическими монахинями и священниками, которые пошли против учения церкви того времени и работали за кулисами, заботясь о людях, умирающих от болезней, вызванных СПИДом. В августе 2021 года Франциск написал ответ. Письмо было написано на испанском, но переведено на английский. Он поблагодарил О'Лафлина за то, что тот пролил свет на священников, религиозных сестер и мирян, которые поддерживали больных ВИЧ и СПИДом. «Вместо равнодушия, отчуждения и даже осуждения эти люди позволили себе проникнуться милосердием Отца и сделать его делом своей жизни; незаметным милосердием, тихим и скрытым, но все же способным поддерживать и восстанавливать жизнь и историю каждого из нас», - написал Франциск. «Я всегда буду помнить Франциска за то, что он создал пространство для ЛГБТ, чтобы они могли рассказывать свои истории в церкви», - сказал О'Лафлин, который также является исполнительным директором Outreach, католической организации ЛГБТК. «Хотя некоторые защитники ЛГБТ отмечают, что он, возможно, не зашел достаточно далеко в том, что они надеялись сделать, он, тем не менее, создал для нас эти возможности, чтобы показать, что мы хотим жить в церкви так же, как и все остальные католики». Макс Кузма, пожизненный католик и защитник прав трансгендеров, сказал, что его также поразило пастырское присутствие и сострадание Франциска, когда он встретился с понтификом в прошлом году. Кузма сказал, что он представился Франциску на испанском языке как трансгендерный мужчина. По словам Кузмы, это был напряженный момент, Франциска толкали в инвалидном кресле, поэтому он не ответил на это словесно. «Но это было его выражение лица и то, как он схватил меня за руку», - сказал Кузма. «Я действительно почувствовала момент принятия, любви и поддержки, очень пастырское чувство, когда смотришь в глаза Папе». Неопределенное будущее Хотя жесты Франциска по принятию ЛГБТК служат примером для других лидеров католической церкви, говорит Стайдл Джек, неясно, насколько далеко они зайдут при следующем папстве, поскольку Франциск не изменил церковную доктрину коренным образом. «Если вы откроете Катехизис, он по-прежнему описывает гомосексуальность как внутренне порочную, как нечто, что идет вразрез с Божьими целями в отношении человеческой сексуальности, и что противоречит расцвету человека», - сказал Стайдл Джек. Он добавил, что после того, как Франциск выпустил документ, разрешающий благословлять однополые пары, он столкнулся с обратной реакцией священников в Африке и Восточной Европе, и, вероятно, он боялся, что слишком быстрое изменение доктрины приведет к расколу в церкви. Заявления Франциска в отношении ЛГБТК также не были полностью положительными и часто противоречили друг другу. Например, в начале пандемии Франциск начал встречаться в Ватикане с трансгендерными женщинами, многие из которых были секс-работниками. В 2023 году он также заявил, что транссексуалы могут креститься и становиться крестными родителями. Однако в марте 2024 года он назвал «гендерную идеологию» «самой страшной опасностью» нашего времени. Кузма сказал, что это заявление, в сочетании с тем, что Конференция католических епископов США восхваляет указ президента Дональда Трампа, запрещающий трансгендерным женщинам и девочкам участвовать в соревнованиях по женским видам спорта, заставляет его беспокоиться о будущем, если следующий Папа будет враждебно относиться к трансгендерным людям. Кузма говорит, что «это не способствует разжиганию культурной войны», особенно в более консервативных католических кругах, к которым, по словам Кузмы, он раньше принадлежал. Тем не менее, Кузма считает, что если бы Франциск прожил дольше, он бы подружился с транссексуалами так же, как он подружился с Хуаном Карлосом Крузом, пережившим сексуальное насилие со стороны священнослужителей. В 2018 году, когда Круз был геем, Франциск сказал ему: «Бог создал тебя таким». В 2021 году он назначил Круза членом комиссии по защите несовершеннолетних. Кузма сказал, что такие дружеские отношения, скорее всего, изменили бы мнение Франциска. Стайдл Джек согласился с ним, сказав, что одним из главных уроков понтификата Франциска стало то, что он «не всегда все понимал правильно», но был готов слушать. «Он был готов проводить время с людьми и принимать их такими, какие они есть», - сказал Стайдл Джек. «Я верю, что он вырос из этого, и верю, что церковь тоже выросла из этого. И именно в этом церковь должна продолжать расти. Это служение слушания, служение открытости. Это служение готовности учиться».