Убийство Яиди Гарники вызвало тревогу по поводу насилия в отношении венесуэльцев в Чили

Венесуэльцы больше не живут в переулке Pasaje Acuario в Серро-Навиа. Единственная семья мигрантов этой национальности, проживавшая в этом переулке, расположенном в этом районе столичного региона Сантьяго-де-Чили, покинула город. Это дочери со своими партнерами и внучки Яиди Гарники Карвахалино, 43-летней женщины, убитой 15 июня выстрелом в грудь из дробовика Мигелем Серхио Кордеро Толедо, одним из ее соседей, когда они праздновали День отца. С погребением Яиди, передачей Кордеро властям и уходом дочерей из дома - об этом EL PAÍS сообщили их адвокаты - закончились напряженные отношения между новыми и старыми соседями, между иностранцами и местными жителями, что выдвинуло на первый план растущую озабоченность ксенофобией и расизмом в отношении венесуэльцев, которые в последние годы составляют наиболее многочисленную миграционную группу в этой стране и других странах региона. В течение нескольких дней после убийства Александра Леон Гарника и Эхилин Ортис Гарника, старшие дочери Яиди, участвовали в митингах протеста против случившегося на Пласа-де-Армас со свечами, транспарантами и манифестами против насилия в отношении мигрантов. Наряду с горем и дополнительной раной от того, что они стали свидетелями убийства матери, они предприняли шаги по организации ее юридической защиты, а также занимались версиями, которые стигматизировали их мать. На записях камер видеонаблюдения, сделанных в тот вечер, видно, как несколько человек стучат в ворота дома Яйди, после чего между несколькими людьми завязывается потасовка. Затем в дом входит мужчина с дробовиком, подходит к группе людей, участвовавших в потасовке, и, наконец, целится и стреляет из ружья в женщину. Эта история была рассказана как спор из-за громкости музыки, которую они слушали, и вошла в обсуждение в социальных сетях как своего рода оправдание, которое апеллирует к одному из антивенесуэльских нарративов, способствующих разжиганию ненависти. В августе прошлого года в сети появилось видео, на котором группа венесуэльцев танцует и слушает музыку посреди снегопада в Кахон-де-Майпо. Это была запись видеоклипа, но сцена распространилась в социальных сетях с негодованием, как будто речь шла о культурном столкновении между венесуэльцами и чилийцами. В феврале напряженность возникла на фестивале в Винья-дель-Мар из-за выступления венесуэльского комика Джорджа Харриса. В случае с Яиди ее национальность также была упомянута в качестве оскорбления. «Идите слушать музыку в своей стране, венесуэльские засранцы», - такова была одна из претензий, высказанных им в ночь ее убийства, по словам свидетелей, рассказанных местным СМИ. Также сообщалось, что у женщины была судимость, что позже опровергли ее адвокаты. Яиди Гарника эмигрировала в 2017 году из равнинного штата Португеза в Чили. Через год она забрала с собой своих дочерей. В это время она получила разрешение на постоянное проживание в Чили. В 2022 году, после пандемии, он переехал в Серро-Навиа. Он работал в диспетчерском отделе компании по производству спортивной обуви, сообщает Crónicas de Chile. Браулио Хатар, чилийско-венесуэльский адвокат и партнер юридической фирмы, взявшейся за это дело, подчеркивает, что преступление связано с конфликтами по соседству, угрозами и обвинениями в венесуэльской принадлежности. "Они - единственные венесуэльцы, живущие в этом проезде. Это породило ситуацию непонимания в различных аспектах, непонимания того, что мы не признаем друг друга", - сказал он EL PAÍS по телефону. «Ситуация достигла высокого напряжения, и серьезность ее принижается, когда говорят, что проблема возникла из-за ораторов». Однако предыдущие эпизоды насилия не привели к жалобам в органы власти, сказал адвокат. Адвокаты дочерей Яйди собрали видеозаписи с камер наблюдения, сделанные в ту ночь, и будут добиваться максимального наказания для убийцы. По мнению активистов, убийство Яйди - это преступление на почве ненависти. "Оно произошло в условиях, когда усилилась ненависть к миграции и, прежде всего, к венесуэльской миграции. В Венесуэле был распространен нарратив, клеймящий венесуэльскую миграцию, ассоциирующий ее с организованной преступностью, правонарушениями, безработицей и всеми проблемами, с которыми сталкивается страна. Это проникло в общество", - говорит социальный психолог Ванесса Гонсалес, венесуэлка в Чили и директор Migrantas, организации, созданной в 2022 году для защиты женщин-мигрантов. "Если эти идеи распространяются через СМИ и власти, они укореняются в обществе. Эти ненавистнические высказывания и расизм приводят к таким печальным событиям". Гонсалес, которая сделала миграцию предметом своего изучения, говорит, что произошедшее - «показатель максимальной тревоги», особенно для женщин. «В Чили существует политическое насилие в отношении мигрантов», - говорит Гонсалес. Больше всего оно затрагивает женщин, представителей разных национальностей и лиц африканского происхождения, потому что оно перекликается с гендерным и расистским насилием". Эти слова ненависти воспроизводятся на практике с помощью институционального насилия, поскольку в правах по-прежнему отказывают из-за отсутствия актуальных документов". Чилийские институты, по его словам, не разработали эффективную политику интеграции венесуэльских мигрантов, несмотря на то, что гражданское общество решительно осуждает происходящее. В ноябре прошлого года организация Migrantas вместе с другими организациями обратилась в Конгресс, чтобы представить свои возражения против реформы Закона о миграции, которую срочно потребовала исполнительная власть. По мнению активиста, права мигрантов сворачиваются. "Наибольшая часть мигрантов в Чили - венесуэльцы (42% всех иностранцев, по данным Национального института статистики), а политика основана на избирательности и консульских визах, которые не позволяют людям, уже живущим в стране, урегулировать свое положение. Таким образом, по-прежнему поощряется нелегальность", - отмечает Гонсалес. «Более 500 000 человек, половина из которых - женщины и девочки, могли бы принять решение об урегулировании своего статуса, но у нас крайне недостаточно политической воли, чтобы предоставить им доступ к документу, который не лишает их других прав».