Из Македонии, с любовью» - документальный фильм, который доказывает, что Венесуэла не перестает возмущаться выборами

Северная Македония стала мемом венесуэльского кризиса после выборов 28 июля. По утверждению чавистских властей, из этой страны была совершена компьютерная атака на сайт Национального избирательного совета (НИС), которая помешала - и до сих пор мешает - распространению поддельных результатов выборов, но не провозглашению Николаса Мадуро победителем, который будет приведен к присяге в качестве президента в эту пятницу при неприятии значительной части международного сообщества. Несколько гражданских инициатив присвоили себе название балканской страны, властям которой пришлось защищаться от обвинений чавистов, чтобы поддержать борьбу оппозиции за победу. Одна из них - сайт macedoniadelnorte.com, который собрал все официальные протоколы голосования, проанализировал данные и собрал видео из социальных сетей, на которых результаты той ночи зачитывают или показывают люди или военные, охранявшие участки. Еще одно видео было размещено в социальных сетях и в окнах WhatsApp со второй половины дня среды и уже столкнулось с блокировкой в Венесуэле, где цифровая цензура усилилась вместе с политическим конфликтом. Он называется De Macedonia, con amor - это документальный фильм, а также платформа, которая стремится оправдать движение народного возмущения, выраженное в сотнях спонтанных протестов, состоявшихся на следующий день после голосования, то, что его создатели называют «духом 29-J», событие, которое было похоронено в последние месяцы, когда чавизм вырвался вперед, но которое снова на слуху, когда оппозиция ожидает массового возвращения на улицы в этот четверг накануне инаугурации. «29 июля реализовался самый большой страх правительства перед народным восстанием или народным мятежом, подобным тем, о которых они заявляли в прошлом», - говорит по видеосвязи из Барселоны Лукен Кинтана, основатель Hacha y Machete, цифровой информационной инициативы венесуэльцев в диаспоре, создавшей этот документальный фильм. «В течение многих лет они создавали нарратив, который закрепился в сознании многих венесуэльцев: то, что произошло в Каракасо, оправдывает все, что угодно, государственные перевороты, авторитарные режимы и гегемонию. Так что же оправдывает 29 июля? История 29 июля в «De Macedonia, con amor» связана с событиями 27 февраля 1989 года, социальным взрывом, который ознаменовал перелом в современной истории Венесуэлы и на который так называемая Боливарианская революция, начатая Уго Чавесом, опирается, чтобы оправдать свое существование. Если «Каракасо» 27 февраля было восстанием некоторых слоев венесуэльского общества против того, что представляет собой демократическая система и как она работает, то 29 июля - это обратная сторона медали, призванная оправдать демократию как способ урегулирования разногласий». Документальный фильм также пересматривает значение 13 апреля 2002 года, еще одного пика народных демонстраций в знак неприятия переворота против Уго Чавеса, который стал одним из столпов чавистской эпопеи. Скелет документального фильма - хронология, скрупулезно фиксирующая все, что произошло за эти 24 часа возмущения, когда по всей стране прошло более 300 акций протеста, которые в итоге были заглушены репрессиями. Документальный фильм жив, так как он будет продолжать подпитываться видео, свидетельствами и обличениями того дня, которые присылают те, кто его смотрит. Правозащитники, такие как Рафаэль Ускатеги, аналитики, общественные лидеры и люди, вышедшие 29 июля на протест против прокламации Мадуро, говорят в фильме. Многие из них появляются с закрытыми лицами и искаженными для безопасности голосами в эстетике киберпанка, выбранной создателями документального фильма, чтобы иронизировать над идеей предполагаемого компьютерного взлома, который привел к тому, что произошло в Венесуэле после 28 июля. За последние два десятилетия венесуэльцы нарастили свою протестную мощь. Это 25 лет, в течение которых были большие волны возмущения, которые также ознаменовали авторитарную эволюцию чавизма. До 2024 года, отмечает Кинтана, значительную часть демонстраций за политические права, таких как демонстрации 2014, 2017 или 2019 годов, возглавляли представители среднего класса, по крайней мере в Каракасе. Возможно, раньше народные массы скептически относились к руководству оппозиции или не верили в то, что ситуацию с «Чавизмо» можно исправить. Теперь ситуация изменилась. По крайней мере, с 2015 года чавизм не является большинством в стране, тех народных масс, которые его сопровождали, больше нет, и именно поэтому мы видели огромные протесты в исторически чавистских общинах», - объясняет Кинтана, инженер-строитель с политическим призванием, который возглавлял эти демонстрации в 2014 и 2017 годах, будучи студентом, а затем эмигрировал, как и миллионы венесуэльцев. «Это не снимает ответственности с предыдущих протестных движений, но то, что произошло 29 июля, знаменует собой перелом, который полностью лишает их народной легитимности, и назад пути нет». В документальном фильме Узкатеги называет это событие «самым важным народным восстанием» в стране за последние 30 лет. Так же как оппозиция использует протоколы голосования в качестве доказательства своей победы, по мнению Кинтаны, протесты, показанные в фильме De Macedonia, con amor, являются лицом этих протоколов, а также подтверждают неприятие венесуэльским народом очередного правительства Николаса Мадуро. Завтра улицы вновь выйдут на улицы в окружении огромного количества полицейских и военных, с помощью которых чавизм пытается отучить оппозицию от самовыражения. Для Кинтаны семя возмущения все еще присутствует. «Руководство страны несет огромную ответственность за происходящее, потому что мы все подошли к моменту истины, и я думаю, что трудно восстановить такую широкую народную базу, поддерживающую перемены, как после 29 июля».