Йорген Ватне Фриден, Мария Корина Мачадо и свобода Венесуэлы

На рассвете новость о том, что Мария Корина Мачадо не прибудет на церемонию вручения Нобелевской премии мира, обрушилась как гром среди ясного неба на тех, кто приехал в Осло, чтобы сопровождать ее. Настроение всех улучшилось через несколько часов, когда распространилось ее сообщение, подтверждающее, что она уже находится в пути в норвежскую столицу. Тем не менее, самый символичный момент дня наступил несколько часов спустя, когда Йорген Ватне Фриден, директор Норвежского комитета премии, зачитал свою речь, в которой изложил свое видение ситуации в Венесуэле и объяснил поддержку Мачадо как лауреата премии со стороны учреждения: «Когда люди отказываются отказываться от демократии, они также отказываются отказываться от мира. Мария Корина Мачадо глубоко понимает эту истину». Есть моменты, которые определяют борьбу, но есть и люди, которые предлагают новый взгляд на нее в самый нужный момент. В нынешней ситуации в Венесуэле, когда разрушительный режим цепляется за власть и только иностранное вмешательство может положить этому конец, Ватне Фриден является таким человеком. Речь молодого правозащитника, который также является генеральным секретарем PEN-клуба своей страны, была прямой поддержкой борьбы, которую продолжает вести Мачадо. Это было предсказуемо, решающим фактором было предоставление подробного представления о ценах, которые влечет за собой диктатура. Ватне Фрайден начал с того, что встал на сторону жертв, упомянув имена Саманты Софии Эрнандес, Хуана Рекесенса и недавно умершего бывшего мэра и лидера оппозиции Альфредо Диаса — все они являются символическими фигурами среди венесуэльцев, которые подверглись репрессиям со стороны режима Мадуро за то, что отстаивали свое право жить в условиях свободы и демократии. Затем он описал жестокие методы, которые чавизм применяет против диссидентов: «Положенные на головы пластиковые пакеты. Электрические разряды в гениталии. Удары по телу настолько жестокие, что им было больно дышать. Сексуальное насилие. Камеры настолько холодные, что вызывают сильное дрожание. Загрязненная питьевая вода, полная насекомых. Крики, на которые никто не отреагировал, чтобы положить им конец». Возможно, предоставление этих подробностей на церемонии, посвященной празднованию мира, — и в присутствии короля Норвегии, дипломатического корпуса и нескольких латиноамериканских президентов — было воспринято как крикливая сенсационность. Но сдержанный тон, с которым он их произносил, давал понять, что он хотел встряхнуть сознание тех, кто следил за церемонией за пределами зала мэрии, где мы находились. Фактически, одной из целей речи было международное сообщество, которое слишком долго оставалось равнодушным к призывам о помощи отчаявшегося населения: «И когда венесуэльцы обратились к миру с просьбой обратить на них внимание, мы отвернулись от них. Пока они теряли свои права, пропитание, здоровье и безопасность — и, в конечном итоге, свое будущее — большая часть мира продолжала придерживаться старых представлений. Некоторые настаивали, что Венесуэла — это идеальное равноправное общество. Другие хотели видеть в ней только борьбу с империализмом. Третьи предпочли интерпретировать венесуэльскую реальность как соперничество между сверхдержавами, игнорируя значение тех, кто ищет свободу в своей собственной стране. Всех этих наблюдателей объединяет одно: моральное предательство тех, кто на самом деле живет под этим жестоким режимом». Необходимо понимать, что для Йоргена Ватне Фридена беззастенчивое осуждение тех, кто отвернулся, пока народ подвергается пыткам и унижениям со стороны незаконной власти, — это не просто жест. Ватне Фриден пережил массовое убийство 22 июля 2011 года, в результате которого в Осло и на острове Утойя погибли 77 человек. Пережитый им травматический опыт идеологического экстремизма — в данном случае правого — побудил его посвятить себя предотвращению экстремизма, свободе слова и гражданскому образованию. Эти три формы продвижения демократии были присутствовали в исторической и политической глубине его речи, но прежде всего в его отказе смягчить осуждение мошенничества диктатуры в отношении голосов венесуэльцев на президентских выборах 2024 года. Неудивительно, что председатель Нобелевского комитета пересек границы обычного протокола, нанеся прямой удар по диктатору: «Господин Мадуро, вы должны принять результаты выборов и уйти в отставку. Вы должны заложить основу для мирного перехода к демократии. Потому что такова воля венесуэльского народа». Призыв комитета премии, озвученный его директором, можно интерпретировать как призыв к демократическим правительствам мира сделать шаг вперед и усилить давление, чтобы положить конец режиму Чавеса. Но это также огромное признание для Мачадо, которую он поставил на один уровень с такими великими борцами с диктатурой, как Сахаров, Мандела и Валенса, которые, по словам Ватне Фридена, «знали о дилеммах диалога, но также знали, что он может быть ловушкой». Другими словами, директор подчеркнул, что Мария Корина Мачадо завоевала свое место в венесуэльской политике, следуя спорному курсу, отмеченному взлетами и падениями, но оставаясь твердой в стремлении к свободе, отказываясь участвовать в диалогах без обязательств с правительством Мадуро. Физическое отсутствие Мачадо было ощутимо, но жесткая и яркая речь Ватне Фридена — и теплое выступление Анны Корины Соса Мачадо, представлявшей свою мать, — сделали поездку в Осло значимой для тех, кто прибыл издалека. Хотя ничто не гарантирует будущее, церемония оставила четкий сигнал: Венесуэлу больше нельзя игнорировать. Она также вернула демократическую борьбу к ее моральному измерению, напомнив власть имущим, что они не должны оставаться равнодушными к трагедии страны. Наконец, она дала понять миллионам венесуэльцев, измученных, но полных надежды, что они не одиноки. Нобелевский лауреат выступил, а Осло вдохновило присутствующих на новые усилия в борьбе за демократию и мир. Возможно, поэтому, выходя из ратуши, морозный воздух не казался таким тяжелым, а на дне залива светило робкое золотое солнце, все еще скрытое за густыми облаками.