Gloria sic transit mundi, автор Роза Мария Паласиос

Смерть всех людей неизбежна, и в каждой культуре есть свои прощальные ритуалы. Соблюдение этих ритуалов - часть того, что делает нас людьми с начала времен. Для подавляющего большинства смерть - это частный акт, достойный, насколько это возможно, и ограниченный трезвостью траура покойного. Погребение мертвых - это, в конце концов, дело христианского милосердия, но иногда умерший - это очень значимое событие. Окончание его жизни требует от общества оценки, выходящей за рамки семейных воспоминаний, повседневных поступков или привязанности близких людей. Когда умирает президент, неизбежен суд истории, даже если нет объективной дистанции, чтобы вынести вердикт. Смерть Альберто Фухимори не позволяет вынести безмятежный приговор, потому что его жизнь и работа не были таковыми. Приговоренный к 25 годам за убийства членов группы Колина, которых он поздравлял и поощрял, и похищение Дайера и Горрити, он отсидел 16 лет в тюрьме, плюс еще два года под домашним арестом. Он признал себя виновным в судебных процессах по делу о коррупции и был приговорен к 7 годам, которые отбыл, признав, среди прочих проступков, что украл 15 миллионов долларов, чтобы передать их своему политическому партнеру Владимиру Монтесиносу. Партнер, у которого, как выяснилось, только в Швейцарии хранилось более 200 миллионов долларов - «резервный фонд», размещенный по приказу Фухимори, по словам самого Монтесиноса. В деле Барриос Альтос Фухимори обвиняется в убийстве 16 человек, включая ребенка. Большинство из них были продавцами мороженого, участвовавшими в полладе. По их словам, они были убиты по ошибке. В деле Ла-Кантута он ответственен за убийство профессора и 9 похищенных студентов того же университета. Это не все смерти, приписываемые группе Колина. Их было гораздо больше. За первые из них он заплатил сполна. За остальные - нет. Криминальное прошлое Фухимори длинное и объемное. Даже самый благодушный из его биографов не смог бы его опустить. Однако есть последовательные попытки переписать историю, снова и снова обесчестить его жертв, снять с них неприкосновенную ответственность. Почему такое благодушие? Потому что Фухимори был одновременно и многим другим. Он также был человеком, который навел порядок в экономике страны, приняв либеральный план, в который он никогда не верил до конца, но который навязал прагматизм. 1990 год стал поворотным пунктом для экономической реконструкции страны, которой потребовалось десятилетие, чтобы пожинать плоды фискальной дисциплины, открытия рынков, свободной торговли и экономической главы новой Конституции, которая привлекла в Перу миллиарды долларов частных инвестиций. Если это была экстраординарная задача, то полный разгром MRTA и Sendero Luminoso во всех районах, где бушевала террористическая деятельность, тоже был делом нелегким. Кроме того, окончательное избавление страны от привычной конфронтации с Эквадором закрепило мир, который, наконец, стал прочным. Все это невозможно отрицать, и ни одно из этих действий не является мелочью. В политической жизни Перу Фухимори никогда не был демократом. С того момента, как он устроил государственный переворот и распустил Конгресс 5 апреля 1992 года, он стал диктатором. Выигранные им выборы не помешали ему управлять страной как автократу, которому не нужна была политическая партия для управления, потому что его единственной партией были вооруженные силы, которые он развратил и унизил. Ущерб, который он нанес институтам, чтобы увековечить свою власть, будь то государственные или частные, выходит за рамки этой колонки, но, тем не менее, удивительно, что некоторые из тех, кто был его самой жестокой жертвой, выражают свои болезненные соболезнования. Одно дело - человек, который всегда вызывает уважение, а другое - институты, представляющие всех перуанцев, выступающие в роли зрителей политического спектакля: почести и помпезность - это норма, а когда человек является демократом и уважает верховенство закона, ему не остается ничего другого, как соблюдать закон. Скорбь родных и близких, как частный акт, заслуживает сочувствия и уважения, которых требуют демократические нравы, обязательные даже для самых ожесточенных противников. Но если Кейко Фухимори нужно или хочется превратить похороны отца в политический акт, ей тоже придется предстать перед политическим судом, в котором, надо сказать, она окажется в весьма невыгодном положении: во-первых, потому что в очередной раз и правительство Дины Болуарте, и ее союзники в Конгрессе показали, что пакт де-факто уже является правительственным фронтом с Фухимори и Акуньей во главе. Во-вторых, потому что подробности смерти Альберто Фухимори показывают, что акт выдвижения его в президенты в июле, зная о его состоянии здоровья, является либо жестокостью, либо настоятельной необходимостью сделать его последний политический акт равным первому: ложью. В-третьих, потому что именно эта дочь, которая все еще является кандидатом в президенты, выступила против помилования своего отца и безжалостно преследовала двух человек, которые незаконно согласились на него: Педро Пабло Кучински и ее родного брата Кенджи, который сегодня, получив условный срок, мог бы сидеть в тюрьме, пока его отец умирал. С таким прошлым и с политической силой, которая даже не уважает Конституцию его отца, он собирается в четвертый раз столкнуться с антифухиморизмом, который его отец никогда не испытывал на прочность, потому что он никогда не участвовал в выборах после 2000 года. Антифудзиморизм был собран только Кейко, но она не перестала выращивать его на своих собственных заслугах. Политически наивно полагать, что существует пространство для «национального примирения» с преступностью, что мертвые должны быть забыты или что неоспоримые заслуги покрывают преступления, в то время как La Pestilencia, вооруженное крыло фухиморизма и его сателлитов, бродит по улицам Лимы и социальным сетям, чтобы напомнить нам, что теперь они занимаются запугиванием и что здесь все так же, как и при отце, только хуже»,