Хунин и Аякучо: независимость и укрепление республики, автор Густаво Монтойя

200 лет спустя беспристрастное историческое осмысление этих двух великих патриотических военных побед, которые в конечном итоге определили становление и триумф республики, представляет интерес. Важно уйти от любого вида анахронизма, восстановить континентальное измерение этих событий, приверженность и решительное участие перуанцев и, конечно же, вспомнить коллективный эпос того времени. Триумф Республики открыл широкие горизонты либеральных ожиданий в то время, когда в Европе господствовали абсолютистские режимы, монархии и системы правления, ограничивавшие социальные, политические и гражданские права подавляющего большинства. Во многих отношениях Америка воспринималась как континент надежды. Некий романтический дух заставил сотни, если не тысячи европейских солдат пересечь Атлантику и поставить себя на службу этой либеральной республиканской утопии. Французские, английские, ирландские, немецкие, австрийские и другие офицеры, служившие в республиканских армиях по всему континенту, придерживались в конечном итоге либеральных политических идеалов. Они выступали против деспотизма, социального произвола и этнических иерархий. Хунин и Аякучо также превратили Перу в перекресток караванов. В буквальном смысле. С начала кампании 1820 года и до окончания войны в 1825 году с падением крепостей Кальяо в нашу страну прибывали все новые и новые контингенты солдат с континентальной периферии. Сегодня мы можем назвать их аргентинцами, чилийцами, колумбийцами, венесуэльцами, уругвайцами, парагвайцами, эквадорцами и жителями Центральной Америки. Все флаги и мундиры континента прошли парадом по улицам Лимы и были представлены на севере, в центре и на юге страны. Помните, что вместе с такими войсками пришли также идеи, обычаи и интересы. Это одна из причин, сделавших независимость Перу таким сложным, изменчивым, нестабильным и затяжным процессом. Война, которая подвергла испытанию политические убеждения и идеологические установки всех социальных групп, как городских, так и сельских. По мнению Мирко Лауэра, 1823 год, несомненно, был самым драматичным и опасным для интересов республики. С самого начала освободительного похода и после эвакуации Лимы в июле 1821 года страна была резко разделена на три политических и военных сценария. Вице-король Ла Серна руководил войной из Куско, север был надежным оплотом патриотов, центральное нагорье контролировали роялисты из городов и долин, а партизаны патриотов действовали в более высоких частях извилистой географии Анд. Тем временем в Лиме было создано до четырех правительств патриотов. Протекторат, Губернаторская хунта, правительство Ривы Агуэро и диктатура Боливара. Тем не менее, столицу дважды пришлось отвоевывать гордым роялистским знаменам, которые до прихода Боливара накопили впечатляющую череду военных побед и, как следствие, ослабили общественное мнение в пользу республики. Города, поселки и общины, оказавшиеся на реальном театре военных действий, не переставали заботиться о своей безопасности и интересах. Конечно, поражения патриотов в Ике (апрель 1822 года), Торате и Мокегуа (январь 1823 года), Зепите (август 1823 года) и потеря замков Кальяо (февраль 1824 года) были не только серьезными военными неудачами, но и означали глубокое расчленение военных подразделений патриотов, которые, как уже говорилось, происходили из разных, недавно созданных республиканских правительств. Гражданская война 1823 года между Рива Агуэро, Торре Тагле и Конгрессом стала драматическим следствием этой ситуации. Карательные акции роялистских колонн продолжали сеять ужас, сжигая деревни, вводя квоты и экспроприации, особенно в городах, объявивших себя сторонниками республики. Караваны смерти, разорившие Кангальо и завершившие расправу над коренным населением в Азапампе. Нет никаких следов того, что войска патриотов совершали подобные бесчинства на территориях, контролируемых испанцами. Мученическая смерть Хосе Олайи - это мантия морального превосходства в пользу республики. То же самое можно сказать и о Марии Парадо де Беллидо. И о многих перуанских мужчинах и женщинах во всех регионах. Боливарианская эпоха шаг за шагом изменила эту почти мрачную панораму. Гений Боливара заставил его перенести войну в Анды. Он основал штаб-квартиру в Уамачуко, в горном районе Трухильо, и оттуда собирал армию, обучал войска, акклиматизировал их к суровому климату, добывал одежду, лошадей, продовольствие, военный парк, военную базу и тысячу других видов оборудования. Все это и многое другое было бы просто невозможно без приверженности и поддержки народа и общин, которые, рука об руку со своими патриотичными лидерами, губернаторами и мэрами, сделали ставку на республиканское обещание. Этот коридор освободительной армии, от Уамачуко до окраин Куско, несомненно, является эпическим и народным достижением в пользу свободы. Необходимо воздать должное перуанским лидерам на республиканском пути: мэрам, губернаторам, руководителям общин коренного населения, метисам и креолам. Следует выделить фигуру Хосе Фаустино Санчеса Карриона, генерального министра Боливара, который создал модель разъездного республиканского правительства. Он отправлял и связывал воли между общинами, которые не были изолированы друг от друга. Они были полностью осведомлены о войне, ее последствиях и опасностях. Здравый смысл и политические идеи, которые они отстаивали, в конечном итоге имели материальные последствия. Социальные права, доступ к собственности, свобода мысли, приверженность муниципальному управлению, децентрализация, образование, управление и автономия. Все это можно найти в документальном сборнике "Независимость Перу", состоящем из почти ста томов и подготовленном Национальной комиссией по празднованию годовщины независимости (1971). Триумф при Хунине подорвал высокомерие испанских офицеров. Уанкайо, где находился штаб, Уаманга и Уанкавелика, подвергшиеся жестоким испытаниям войны, были освобождены вступлением республиканских батальонов. Самый высокопоставленный командир роялистов во всем регионе, Кантерак, бежал со своими войсками, пока не переправился через реку Пампаса. Стоит особо отметить этот триумф при Хунине, когда на полпути сражения казалось, что очередное поражение патриотов неминуемо. Блеск сабель и копий республиканских гусар, настоящих кентавров свободы, - это то, чем мы должны гордиться. Для этого и существует история. Чтобы упорядочить воспоминания с точки зрения главных достижений. Перед лицом угрозы забвения - окончательный триумф в Аякучо, который стал следствием коллективной воли страны и который знал, как жить в исторической драме, ставшей независимостью целого континента. Гениальность Хунина и Аякучо заключалась в том, что они поднялись над политической, социальной и военной сценой, частично опустошенной неопределенностью. Почти из пепла ослабевшей республики. Поэтому не стоит приукрашивать создание республики. Государство, представляющее нацию, обязано чтить простых перуанцев той эпохи. Мужчины и женщины на севере, в центре и на юге страны заслуживают этого",