Дискурс и идеология

Обычный гражданин, тот, кто не лезет в политику, но получает информацию, должен быть обескуражен, потому что он столкнулся с загадкой, которую трудно разгадать. Если читать газету, в которой я сейчас пишу, то информация одна, но достаточно прочитать La Diaria, чтобы возник антагонизм и шабаш или путаница. Не будем забывать, что подавляющее большинство людей не разбирается ни в экономике, ни в международных вопросах, ни в жилищном строительстве, ни в сельском хозяйстве, ни в образовании, где как раз и возникает дихотомия. Помимо дизъюнктивного воздействия, существует квота добросовестности. Особенно когда речь идет о редакционных статьях, где отражается мнение. Когда есть информация и она объективна, ее нужно передать. Конечно, и здесь возможны разногласия по поводу интерпретации этой информации. Поэтому идеология играет свою роль, и в зависимости от того, на чьей стороне мы находимся, мы будем высказывать свое мнение и пристрастие, чтобы внести свой вклад. И мы возвращаемся к добросовестности: если мы хотим что-то исказить, мы это сделаем, тем более когда на носу предвыборные события, где все участники будут пытаться набрать воду на свою мельницу. Нет такого понятия, как дискуссия в верхах. Где высказываются мнения и обосновывается несогласие. И вот реальность искажается, а гражданин, обыватель, голосует за то, что понимает, или верит в того, кому симпатизирует. Я экстраполирую, и это происходит в мире, без сомнения. Как говорила американский философ Джулия Галеф: "Почему вы считаете себя правыми, даже если вы не правы? Человек осознает, что его мнение коварно и вредно, но оно все равно высказывается с подспудным мотивом привлечения неопытных и непрофессиональных избирателей. Вот такая ситуация. Вышеупомянутый философ добавил, и я упоминал об этом в одной из предыдущих проз, что вопрос делится на воинов и исследователей, как форма отношения к жизни. И, к сожалению, в большинстве случаев мы являемся воинами. Причем воином можно быть в любом проявлении жизни, в любом ее строе: сейчас, когда я пишу эту заметку, я могу быть воином. Что характеризует воина? Именно то, что действие выше понимания; воин видит угрозу там, где ее нет, не живет в ладу с другими, не уважает их мнение, и примеры следуют один за другим. И эта воинственная позиция ставит его в доминирующее положение, которое не слушает и не заботится о том, чтобы прислушаться к мнению противника, и даже превращает его во врага. Он считает себя правым, даже если ему доказывают, что он не прав. Так произошло в Аргентине, где печально памятный бином Фернандес защищал необоснованное перед лицом сокрушительного масштаба зловещих цифр из их братской страны. Так и случилось... Исследователь осторожен: дело не в том, чтобы выиграть или проиграть, а в том, чтобы быть объективным. Исследователь сопереживает, он ставит себя на место другого. Он не считает себя правым, он умеет слушать, понимать, идти на компромисс, примирять, хотя, разумеется, без ущерба для собственной позиции. Апелляция к доброй воле имеет решающее значение. Это начало добродетельного пути. Вот почему так важно сосредоточиться на добром сосуществовании; давайте изучим его. Доброе сосуществование требует общего знаменателя духовных основ, одинаковой точки опоры в орбите чувствительности, но, прежде всего, оно требует выраженного решения достичь отношений без трений, решительной и твердой доброй воли, чтобы избежать порой непроизвольного и спонтанного столкновения эмоциональных рефлексов. А для того чтобы жить вместе, мы должны терпеть друг друга. Терпимость - это способ жить вместе, независимо от идей, которые рождаются на сцене сосуществования. В основе толерантности лежит признание того, что в мире достаточно места для сосуществования альтернатив. Иностранные инвесторы смотрят на страны. Если возникает доверие и соблюдаются институты, это уже решающий плюс. Это то, что мы слышим от мелких инвесторов, особенно из Аргентины, которые приезжают или уже приехали в нашу страну в поисках безопасного убежища для своих капиталов. Я ощущаю это на примере инвесторов в жилье, которые знают, что контракт будет соблюден, что деньги не пропадут даром и что они будут наслаждаться своим жильем, когда придет время. Случается, что акт раскаяния обходится слишком дорого. Поскольку этот человек принадлежит к моей партии, я не только не буду задавать ему вопросы, но даже не вызову его в комитет". Забавно, как сенатор Чарльз Каррера, и только в качестве примера, рвет на себе волосы, защищая свою собственную администрацию и очерняя нынешнюю, не имея никакого представления о преемственности. Он совершил бесчинства, воспользовавшись услугами полицейского госпиталя, без ущерба для действий бывшего министра Бономи. Цифры говорят сами за себя. Короче говоря, поднятие головы и достижение консенсуса по основным вопросам, которые меняют жизнь людей (а именно в этом и состоит политика), должно быть делом порядка, это должно быть делом исследователей, но воины побеждают.