Древняя уругвайская традиция, которая не теряет своей актуальности и в наши дни, празднует свой день.

В эпоху, когда культурные тенденции постоянно меняются, в Уругвае есть одно событие, которое остается верным своим корням уже более двух десятилетий: Международный форум паядоров (Encuentro Internacional de Payadores). Сегодня вечером в 19.00 в Sala Zitarrosa состоится 26-й выпуск этого фестиваля, чтящего столетнюю традицию. Сегодня на сцене выступят дуэт Cantaclaro, автор-исполнитель Карлос Бенавидес и некоторые гости. Хуан Карлос Лопес, один из самых опытных паядоров нашей страны с более чем полувековой карьерой, присутствует на выставке с момента ее первого проведения в 1996 году. Первые два года он проходил в театре Solís, а начиная с третьего выпуска - в Sala Zitarrosa. Он изменил свое местоположение, но не направленность: быть местом встречи художников региона. Чилийские, аргентинские, венесуэльские, кубинские и бразильские паядоры в предыдущие годы пересекали границы, чтобы принять участие в этом мероприятии, разделяя свою любовь к паяде - форме импровизированной поэзии, в которой стихи создаются на ходу и без репетиций. "Это пришло с патрицианских костров, пытаясь остаться в живых, и, пройдя по мосту, достигло сегодняшнего дня и разбило лагерь в самом центре Монтевидео, в зале Zitarrosa, с полным успехом", - говорит Лопес. Дата, выбранная для этой встречи, 24 августа, знаменует рождение Бартоломе Идальго, автора хорошо запомнившегося "Сьелитоса". Благодаря закону 16.764 этот день был официально объявлен Национальным днем паядора, что стало значительным признанием культурного значения этой традиции. В беседе с El País Лопес рассказал о своей глубокой приверженности сохранению этого вида искусства. "Мы боремся за то, чтобы эта древняя песня нашей земли не исчезла", - говорит он. "Несмотря на изменения в музыкальной и художественной среде, пение пайядор остается неугасимым пламенем, идущим от корней и истории нашего народа". В 2010 году пайяда была признана нематериальным культурным наследием как в Уругвае, так и в странах МЕРКОСУР. Это официальное признание подчеркивает непреходящее значение традиции и ее роль в культурной самобытности региона. Лопес, объехавший в этом году несколько фестивалей в Испании со своей гитарой и стихами, говорил о настоящем этого вида искусства и о новых поколениях. -Каково текущее состояние payada в Уругвае? -Распространен в некоторых районах. В рамках Недели туризма в Rural del Prado, в парке Рузвельта, проходят фестивали криольяс из внутренних районов и хинетеада. А также Patria Gaucha de Tacuarembó, которая сумела объединить важные традиционные дисциплины. -Есть ли новые имена в уругвайской payada? -Возобновление поддерживает эту традицию. Мы, ветераны, уже отдали все, что должны были отдать, теперь дело за молодыми, которые придут за нами, подхватят флаг, чтобы они почувствовали ответственность и способность идти вперед. Есть такие молодые люди, как Херардо Эскобар, Луис Кабрера из Риверы, Марцио Пинтос из Такуарембо, Леонардо Сильва из Пайсанду, Габриэль Лусено из Серро-Ларго, Эмануэль Калеро из Ринкон-дель-Пино в Сан-Хосе. Есть большая группа молодых людей, которые ответственно и серьезно подходят к делу. -Есть ли рекомендации для новичков? -Приходится много читать, от Мартина Фьерро до Гомера, Шекспира и Сервантеса, все подряд. Нужно питать себя культурой, языком, поэзией, повествованием. Также необходимо владеть гитарой и пением для передачи чистого, сильного голоса. Существуют дисциплины, которые человек включает в себя, чтобы улучшить решение задачи, не имеющей тайны. -Так вы говорите, есть ли близость к рэпу или вольным исполнителям? - Конечно, они делают другое предложение, более современное, хотя и в прошлом они совершали подобные музыкальные и литературные вторжения, от Гомера до менестрелей и трубадуров средневековья.