Философская тревога

Дело Марсе оставило после себя обличение, которое не должно остаться незамеченным: наркоторговля установила модель жизни - новую парадигму, как ее теперь называют, - которая возводит преступления в ранг "подвигов", возносящих их главных героев до героизма. Способность тяжелых наркоторговцев перемещаться из одной страны в другую, скорость, с которой они получают удостоверения личности и паспорта, скорость, с которой они поднимаются по лестнице удачи, представляют их как блестящие примеры для подражания, что особенно опасно для смятения чувств подростков без четких ценностей, бедных в умственном и духовном формировании, сегодня знакомых с наркотиками как с "просто другой альтернативой". Жалоба не была подана в суд, лично, старомодным способом. Она также не была подана по нынешним компьютеризированным каналам прокуратур, чтобы месяцами ждать, пока дежурный офицер займется ею. Она возникла как размышление, но обладает строгостью notitia criminis, официально доведенной до сознания граждан. Его сформулировал Пабло Ромеро Гарсия, профессор философии и мыслитель с высоким уровнем публичной проповеди. Он недвусмысленно заявил, что разрешение беглому наркоторговцу демонстрировать себя и говорить из своего укрытия в прайм-тайм на телевидении представляет его как "человека из района", как главного героя гораздо более желанной - и даже более романтичной - жизни, чем жизнь честного труженика или студента университета. В результате, по словам Ромеро, "никто не хочет быть Аристотелем или Ваз Феррейрой, но они хотят быть Чапо Гусманом", даже если он уже отбыл пожизненное заключение. Одно только упоминание о том, что такая инверсия ценностей может проложить борозду в Уругвае, заставляет нас содрогнуться. Это равносильно серьезному осуждению. Это тревога философа, который, будучи философом, умеет смотреть дальше цифровых данных и ложного блеска диалогов, согласованных с беглецами. Преклонение перед нарковластью противоречит шкале ценностей нашей Конституции, основанной на правах и обязанностях человеческой личности. С юридической и моральной точек зрения это противоестественное восхищение, которое грозит воспроизвести отвращение в новых поколениях, до еще больших пределов, чем те, что уже осаждают нас. То, что было осуждено, чрезвычайно серьезно. И все же это лишь одна глава - главная, но не единственная - регресса к материализму, с которым 70 лет назад боролся Сорокин, поражения мысли, на которое 30 лет назад указал Финкелькраут, и нынешнего молчания по нормативным вопросам, похороненного по мере того, как описание худшего возводится в ранг "науки", а страсть к принципам утрачивается, растворяя само понятие добра. Извращенность модели, прививающей наркоторговлю, нашла благодатную почву в релятивистах, которые вместо творческого сомнения установили умственную лень. На этих уровнях мы требуем, чтобы формальное образование вместе встретило притяжение позора, оставив позади комфортное моральное безразличие, которое так не подобает нации, пробужденной Вазом Феррейрой, чья смерть вчера произошла 65 лет назад. Мы отдаем ему дань уважения самым лучшим способом: подчеркивая ценность предупреждения, выкрикнутого преподавателем философии, который, несмотря на отставку, встает, потому что чувствует ответственность за философствование не ради увенчания степеней и званий, а для улицы, для жизни и для своих ближних.