Неразрешенный конфликт

В темные времена вставать на сторону Израиля и ХАМАС - опасное занятие, чреватое отторжением друзей и наживой врагов. Особенно сейчас, когда антисемитизм, похоже, смешивается с проблемами этого государства. Это не облегчает размышления над этими вопросами, особенно если мы откажемся от легкой равноудаленности, не скрывая критики там, где она есть. Это равносильно вступлению на заминированную территорию, территорию неприглядных богов, где любое утверждение допускает свою обратную сторону, а также вредную дисквалификацию, причем не всегда с той стороны, с которой ожидалось. Поляризация, которая делает двусмысленным то, что когда-то было гордостью гуманизма: защиту иудаизма. К старому антисемитизму, направленному против народа без границ, именно потому, что у него нет границ, после многих превратностей масштаба 1492 года и Холокоста, в 1948 году добавилось основание государства Израиль, маленькой земли, которую нужно защищать, что расширило антиеврейский фронт до уровня всеобщего. В новой реальности все перевернулось. Как и было логично, Израиль и евреи стали одним и тем же. Сионизм, законное стремление народа поселиться на никогда не забытой земле, спустя двадцать веков после его изгнания, никогда не приветствовался. Настолько, что Шоа, убийство общины, за исключением Армении, почти не имевшее прецедента, было трудно принять за то, чем оно было: величайшим геноцидом в истории. Это отрицается и сегодня, как будто исчезновение половины национальной общины - забытое событие, один из многих инцидентов, которые припасла для нас история. Не из-за этой отвратительной трагедии следует игнорировать тот факт, что в результате разделения два народа оказались на одной территории и оба считают ее своей. Не следует забывать и о том, что в результате 29 ноября 1947 года Израиль получил 56 процентов территории, а арабы - 43 процента. Евреи, которым на тот момент принадлежало всего 6 % земли, получили более половины палестинской территории. Реакция палестинцев и их мусульманских союзников была предсказуемой. Египет, Иордания, Сирия и Ливан вместе с местными жителями одновременно вторглись в крошечное, едва созданное государство. Не для того, чтобы поддержать международное решение, а чтобы стереть Израиль с лица земли. Вопреки очевидности, им это не удалось. Надежда, Мессианская мечта, созревавшая на протяжении двух тысячелетий, разбилась о грубую силу. К марту 1948 года около ста тысяч палестинцев покинули свои дома, а их деревни были навсегда стерты с лица земли. Столетия существования исчезли за несколько недель. На смену палестинцам пришла армия идеалистов, готовая начать новый этап истории. К концу конфликта Израиль занимал 78 процентов территории. Во время войны 1967 года (за которую выступали арабы) Израиль занял Западный берег реки Иордан, сектор Газа и Голаны. Битва между Востоком и Западом была тогда консолидирована; она еще не закончена. Скрытое вторжение 7 октября было отчаянной попыткой ХАМАСа предотвратить мир с остальными арабскими странами, следуя примеру Египта. В любом случае, это был просчет и террористическая атака. Сегодня он выглядит побежденным, и все указывает на то, что Израиль, который в военном отношении гораздо сильнее своих противников, скорее всего, одержит окончательную победу. Как следствие, для палестинцев будущее неопределенно. Семьдесят пять лет спустя раздел, проведенный Организацией Объединенных Наций, хотя и был принят как "компенсация" евреям за убийственную безжалостность нацистов, не был хорошим решением. Оно пробудило конфликт, который ничем не удалось смягчить. В то время, когда границы были неопределенными, вероятно, еще можно было найти более аккуратный выход, который распределил бы земли между всеми вовлеченными государствами без больших территориальных потерь для любого из них. Сложно, но не невозможно. В любом случае, по мнению Израиля, ответственность за развязывание всеобщей войны лежит на Лиге арабских государств, которая могла бы, как это сделал Израиль, принять условия, выдвинутые ООН, и признать два государства. Именно она виновата в том, что ООН приходится обеспечивать более пяти миллионов палестинских беженцев. В 1987 году, в разгар интифады, появился ХАМАС, новый участник, решивший, как он утверждал, раз и навсегда покончить с конфликтом, сбросив израильтян в море. 3) Не выступать у себя дома в поддержку крайне правых националистических правительств, решительно настроенных не преодолевать конфликт. 4) Принимать и поддерживать политику, как того хотел Рабин, направленную на то, чтобы сделать возможным реальное существование двух государств. 4) Не смешивать политику с религией. 6) Признать, что иудаизм - это достойный восхищения этнокультурный феномен, не знающий границ и сумевший отказаться от насилия. Никто не хочет передавать его, даже если оно кровавое.