Дилемма неопределенных временных интервалов

Новости Аргентины 08.01.2025 00:10

Я не знаю, так ли это для вас. Для меня ратитос - это экстремальный опыт. Если Паскаля мучили пустые места, то со мной происходит то же самое, что и с ратитос. Каждый раз, когда кто-то говорит мне, что что-то займет немного времени, что это вернется через некоторое время, что это всего лишь небольшое время, я расстраиваюсь и вынужден сидеть, бледный как призрак. «Сколько времени это небольшое время? Никто не знает в этом мире, в котором много загадок, но определение «немного времени» возглавляет список, гораздо выше законов физики внутри черных дыр или того, откуда мы пришли, куда идем и почему мы здесь. О, шкалы времени! Когда-нибудь их следует добавить в образовательные программы с адаптивным семинаром, который научит нас тому, что вся история, которую мы изучаем - плохо или хорошо, это сейчас самое меньшее - основана на метрике, совершенно отличной от метрики реальной жизни. Они менее капризны, чем блаженный ратито, но они выбивают друг из друга все дерьмо и приводят к путанице, которая может быть опасной. Взгляните на эти цифры: «Классическая Греция удалена от нас примерно на столько же лет, на сколько Софокл, Сократ, Аристотель и Платон были удалены от строительства пирамид в Египте. Две с половиной тысячи лет, округляя в большую сторону. И вся эта эпоха, которую мы называем «после Христа», еще не продлилась столько времени, сколько было между улицами Рима, по которым проходил Цезарь, и теми колоссальными пирамидами, которые и сегодня поражают нас, даже если их сожгло время». »Тест, который я провожу в классе, демонстрирует аналогичное явление, но ближе к дому: мы помещаем Бетховена, Баха, Вивальди, Брамса, Колтрейна, Леннона и Христа на временную шкалу. Таким образом, становится ясно, что вся эта якобы древняя музыка относится к последним 300 годам, и что Иоганн Себастьян гораздо ближе к заблудшему Битлу, чем к христианским катакомбам. «Кто-нибудь упоминал об изменении климата? Конечно, упомянули. Те, кто смотрит на планетарный масштаб, логично заметят, что такие колебания не только часты, но и были более катастрофичными в другие эпохи. Проблема с этими рассуждениями заключается в том, что люди не страдают и не умирают в тех масштабах, которые используются в книгах по истории или палеонтологии. Это равносильно тому, чтобы сказать тяжело больному человеку, чтобы он не преувеличивал, что около 120 миллиардов человек жили и умерли в этом мире, пока существует Homo sapiens. Это не только бесполезное, но и недействительное рассуждение. Во-первых, потому что никто из этих 120 миллиардов людей, живших в мире до сих пор, не является или не являлся человеком, которому сейчас грозит смерть. Во-вторых, потому что никто не страдает статистически. «Это один из великих парадоксов человеческой природы. Мы - социальные существа, но существуем как индивидуумы. Мы способны на захватывающие коллективные усилия, которые бросают вызов разочарованному эгоизму (спасение Дюнкерка, например), но каждая человеческая группа состоит из нерушимых, непередаваемых и в значительной степени герметичных индивидуальностей. Вот почему упрощенные решения, кабинетные проповеди и аккуратная, бесспорная на вид статистика в большинстве случаев оказываются миражом. Иногда мы можем быть счастливы вместе: с любимым человеком, на концерте группы, которой мы подпеваем, на финале чемпионата мира по футболу. Но мы страдаем в одиночестве, и именно поэтому нам следует быть очень осторожными, интерпретируя мировые проблемы с помощью мерила истории. Потому что в этом случае, если довести рассуждения до крайности, ничто не имеет большого значения, ведь это всего лишь одна планета в галактике, в которой насчитывается от 100 до 400 миллиардов солнц и которая является одной из от 200 миллиардов до 2 триллионов других галактик в наблюдаемой Вселенной (точного числа у нас нет, извините). В таких масштабах, боюсь, нет ничего слишком срочного или серьезного. И уж тем более неважно, как долго это продлится». Телеграм-канал "Новости Аргентины"