«Культурная война» в социальных сетях стимулирует политическое насилие
Новости Бразилии
Стрельба в бывшего президента Дональда Трампа в Соединенных Штатах (США) вновь вызвала дискуссию о росте политического насилия в некоторых обществах в последние годы, таких как Бразилия и США. По мнению экспертов, с которыми консультировалось агентство Agência Brasil, язык ненависти и так называемая «культурная война», разжигаемая социальными сетями, подпитывают это политическое насилие, которое отличается от того, что было во времена холодной войны, когда США и бывший Советский Союз (СССР) боролись за влияние на планете, что привело к диктатурам в Латинской Америке. Постдокторант Центра изучения насилия Университета Сан-Паулу (NEV USP), социолог Пабло Альмада, отмечает, что «культурная война» - это стратегия, используемая не только для демаркации политической позиции, но и для создания полей сражений в социальных сетях. «Культурная война имеет очень бинарную и исключающую логику. Бинаризм считается непреодолимым. Это идея «мы, коренные жители, против иммигрантов». Мы, местные жители, против глобализма, и другие дихотомии. Это создает очень серьезную проблему - поляризацию, которая выходит за рамки политики», - пояснил он. По мнению эксперта, „культурная война“ - это политический спор в идеологической сфере, в котором оспариваются ценности, убеждения и культурные нормы, используемые консервативными и правыми группами для манипулирования общественным мнением с помощью зажигательной риторики. Альмада считает, что эта логика „культурной войны“ набирает силу с 2010-х годов, особенно после избрания Дональда Трампа в 2016 году, когда республиканский политик призвал стратега Стива Бэннона стать своим политическим маркетологом. Рафаэль Р. Иорис, профессор Денверского университета (США) и исследователь Вашингтонского бюро Бразилии (WBO), считает, что в последние годы политическое насилие усилилось благодаря языку ненависти, проповедующему нетерпимость и узаконивающему применение силы для решения политических проблем: «Существуют различия между национальными контекстами, но общее у этого нового политического насилия - это авторитарное и однородное видение общества, проповедующее, что различия должны быть устранены и что это должно быть решено силой, если необходимо. Так что это часть более широкой динамики», - говорит он. По мнению Иориса, в конце XX века представлялось, что в некоторых обществах политическое насилие можно преодолеть. Однако в последние годы мы наблюдаем рост этого насилия в Бразилии, Европе и других странах Латинской Америки». »Это возвращение к дискурсу насилия со стороны более олигархических, более консервативных сил, утверждающих, что левые не должны иметь успеха, например, в Латинской Америке. Налицо новое проявление насильственных действий в политике. Это вызывает тревогу, даже шок, потому что мы думали, что преодолели это», - сказал он. Два эксперта подчеркнули роль социальных сетей и дезинформации в росте нынешнего политического насилия. По их мнению, Интернет способствовал распространению языка ненависти, который до появления Интернета не распространялся так широко. «Одна из особенностей этой новой формы политического насилия заключается в том, что она проникает в дискурсы, создаваемые в социальных сетях. Дезинформация усиливает ошибочные представления о других. Это не просто фальшивые новости, это создание дискурсов и нарративов на основе мемов и виралов, которые широко распространяются в социальных сетях», - объясняет исследователь USP Пабло Альмада. По мнению эксперта WBO Рафаэля Иориса, социальные сети играют центральную роль в стимулировании политического насилия. «Инструмент социальных сетей - это не зло само по себе, а то, как он послужил инструментом, чтобы дать много голосов этому антисистемному дискурсу». Рост политического насилия - это симптом кризиса так называемых либеральных демократий, которые, не решая проблемы людей, открывают пространство для игроков, предлагающих порвать с демократией как таковой, считает профессор Денверского университета Рафаэль Иорис. По его мнению, в современном обществе растет недовольство людей, которые, несмотря на производство большого количества богатства, не могут его распределить, концентрируя ресурсы в руках 1% самых богатых. «Люди не чувствуют себя представленными существующими партиями. Они чувствуют, что выборы не отвечают их требованиям». Социолог Пабло Альмада считает, что демократические институты и практики являются мишенью «культурной войны» и дезинформации, распространяемой в сетях, приводя в пример нападки на результаты выборов в Бразилии и США. «Дискурсы дезинформации угрожают демократии, делегитимизируя фигуры публичной власти, политиков. А когда они делегитимизируют их, то в итоге ассоциируют их с институтами, к которым они принадлежат». Например, кампания по дезинформации в Бразилии в отношении Федерального верховного суда (STF)», - сказал он. Пабло Альмада, постдокторант Центра по изучению насилия при Университете Южной Африки, добавил, что дезинформация, распространяемая в социальных сетях, особенно привлекательна для молодежи, которая больше всего пользуется Интернетом: »Для молодых людей социальные сети служат пространством для получения информации. Многие из них не читают другие СМИ, например, новостные порталы. Они заходят в свои социальные сети с интересующими их новостями. Это также делает их более уязвимыми для подобной дезинформации», - сказал он. По мнению исследователя ВБО Рафаэля Иориса, трудно сказать, придерживается ли большинство молодых людей более радикальных дискурсов. «На этих выборах во Франции многие недовольные, не имеющие работы молодые люди также поддержали это видение взрыва системы. Так что, может быть, и так, но я не знаю, можно ли это обобщать», - сказал он. Телеграм-канал "Новости Бразилии"