Проект "Икра", Хорхе Брюс

Идея назначить козла отпущения уходит корнями в глубокую древность. Она упоминается в Библии (Левит 16). В Ветхом Завете рассказывается о том, как еврейский народ в День искупления приносил в жертву козла (молодого мужчину), чтобы очистить свою вину, принеся животное в жертву. Слово "искупительный", согласно DRAE, означает как стирание вины, так и очищение храма или чего-то оскверненного. Со временем то, что изначально было религиозным актом, направленным на благо общины, которая находила облегчение в этом ритуале убийства одного животного и отправки другого в пустыню на благо Азазеля (главного демона, изображенного в великолепном романе Михаила Булгакова "Мастер и Маргарита"), превратилось в нечто иное. Оно может быть семейным, групповым или политическим. Опросник IPSOS провел исследование под названием "Восприятие перуанцами "икры"". Результаты показывают, что "икры" воспринимаются как авторитарные, ленивые, богатые, правые, полные ненависти, и большинство опрошенных чувствуют себя далекими от них. Но кто такие "они"? Этот вопрос является главным, потому что "их" не существует. Они являются проекцией непризнанной или отвергнутой вины мафий, представленных в Конгрессе, исполнительной власти и некоторых группах общественного мнения, которые изгоняют и локализуют эти нежелательные содержания в том, что в обзоре обозначено как икра. Икра - это, по хорошему счету, проекция, привитая призраку. Защитный механизм, который психоаналитики называют проекцией, состоит именно в этом: эвакуировать в другом человеке или группе то, что нас тяготит или мучает, потому что заставляет нас чувствовать себя виноватыми, а мы не хотим этого признавать. Именно поэтому необходимо наделить их всеми атрибутами, которые нас смущают или вызывают дискомфорт. В опросе IPSOS об этом четко сказано. Термин "икра" первоначально использовался во Франции для обозначения интеллектуалов из самых изысканных кафе на левом берегу Сены. Жан-Поль Сартр, Симона де Бовуар и Альбер Камю встречались в кафе Сен-Жермен-де-Пре, таких как Les Deux Magots или Le Café de Flore. Роман Симоны де Бовуар "Мандарины" получил свое название от фигуры двух китайских мандаринов в вышеупомянутом Les Deux Magots. Сегодня эти знаковые кафе все еще находятся на том же месте, переполненные богатыми туристами, которые могут потреблять по завышенным ценам. Мандарины все еще там, молча наблюдая за шумом времени и его изменениями. В чем упрекали этих мыслителей, так это в поддержке левых идей, в то время как они жили в комфорте и роскоши в самом центре Парижа. Но никто не считал их авторитарными или ленивыми (их интеллектуальная деятельность была неутомимой, о чем свидетельствует большое количество книг каждого из них, которые читают и сегодня). Не считали их и ненавистниками, хотя они были критичны и склонны к дискуссиям, в чем можно убедиться, прочитав их многочисленные влиятельные работы. Интеллектуальное и политическое господство этих и других французских интеллектуалов было настолько велико, что дошло до аберрации (к которой я и сам когда-то в юности присоединился), когда была придумана печальная фраза: "Предпочтительнее ошибаться в отношении Сартра, чем быть правым в отношении Арона". В то время как Сартр занимал левые позиции, многие из которых теперь сметены историей, например, он защищал Советский Союз и сталинизм, Арон критиковал эти режимы, но считался правым. Короче говоря, то, что в Перу воспринимается как "икра", является денатурализацией ее первоначального значения. У этой семантической пародии есть несколько причин. Одна из них заключается в том, что перуанские левые в значительной степени утратили свою актуальность, практически исчезнув. Поэтому они не подходят на роль козлов отпущения: винить некого. Вот почему этим криминальным персонажам пришлось создать аморфный и бессмысленный сборник всех своих недостатков. Если вы внимательно посмотрите на опрос IPSOS, то восприятие перуанцами термина "икра" как нельзя лучше подходит к этим группам, стремящимся ликвидировать государство. Это авторитаристы - они захватывают все организации, которые могут им помешать, такие как ТК, Управление омбудсмена, НПП, ONPE и т. д. - и они ленивы. Они путешествуют на наши налоги, голосуют с пляжа, платят зарплату своим работникам, скрывают свои преступления и многое другое, что бессмысленно перечислять здесь, потому что это общеизвестно. Именно поэтому им пришлось исказить историческое значение термина "икра", который всегда был проекцией и козлом отпущения, чтобы удовлетворить свои потребности. Несмотря на то, что паровой каток кажется неостановимым, и этот проект по захвату государства в интересах мафиозных секторов пользуется апатией населения, у них не все получается по-своему. В прокуратуре и судебной системе есть группы, которые оказывают сопротивление. Над некоторыми из них ведутся судебные процессы. Если говорить о маршах, то на июль уже объявлено несколько. Действительно, молодежь мечтает покинуть тонущий корабль, и это ставит будущее Перу под серьезную угрозу. Но то, с какой настойчивостью эти негодяи рассказывают о своих прогнозах в отношении этого фантома, объединяющего их нарушения Конституции, говорит о том, что они напуганы. Рано или поздно защитный механизм дает сбой, и подавленное возвращается. Они оказываются в ловушке кошмара, который сами же и породили",