Абдала обнажает свою душу

Несколько месяцев назад в программе Desayunos Informales на вопрос о предложении Питконта по социальному обеспечению профсоюзный деятель Марсело Абдала не смог ответить на четкие вопросы, избегал давать точные определения, а в некоторых случаях обходил стороной или отвечал общими фразами. Или не очень. Если у него не было ответа на каждый вопрос, то это потому, что журналист спросил его о реальности, в которой мы все живем, а профсоюзный деятель ответил из другой реальности, той, которую он намерен однажды навязать и которая не имеет ничего общего с демократическим настоящим, в котором мы живем. Он сказал, что мы должны стремиться к «всеобъемлющей реформе мира труда, общества и социального обеспечения». Всеобъемлющая реформа общества? Абдала не думает предлагать изменения в конституции, касающиеся социального обеспечения, для этого Уругвая, каким мы его знаем. Напротив, он считает, что это изменение приведет к трансформации всего общества. В том же интервью он еще раз подчеркнул, что «проблема, с которой мы сталкиваемся, в конечном итоге заключается в том, какое общество мы собираемся построить». Таким образом, речь идет не только о конфискации сбережений людей в «Афапс» или о сохранении пенсионного возраста на уровне 60 лет. Он хочет начать процесс построения нового общества, очень непохожего на наше. Не нужно быть слишком искушенным, чтобы понять, к чему стремится Абдала. Понять это поможет его идеологическая принадлежность (он определил себя как коммуниста). Его реформа направлена на радикальные изменения, и, учитывая его образ мышления, он стремится к созданию коммунистического общества. Именно так, без нюансов. Он хочет сделать это сегодня, в XXI веке, спустя три десятилетия после падения Берлинской стены и распада Советского Союза. Сегодня, когда ни у кого нет сомнений в том, что эта «всеобъемлющая реформа» была абсолютным провалом: она не ликвидировала бедность, она подавляла свободу, она пытала и убивала. Как бы старомодно это ни казалось, Абдала рассматривает этот плебисцит как шаг к построению коммунистического общества своей мечты. Его откровенность поражает. Он был настолько откровенен, что многие не обратили на это внимания. Некоторые посчитали его высказывание туманным, поскольку он не дал ответов на конкретные вопросы журналиста. Но в итоге он передал свою идеологическую убежденность и уверенность в том, что на кону стоит вопрос. Ранее, открыто поддерживая режим Чависты (хотя сейчас он хочет отодвинуть этот вопрос на второй план), Абдала показал, что идет по пути, который не имеет ничего общего с ценностями и убеждениями большинства уругвайцев. Во время визита в Каракас он заявил, что от имени уругвайского народа полностью поддерживает режим Чависты. Он сказал это перед самим диктатором Мадуро. Такая твердая поддержка позволяет сделать несколько выводов. Во-первых, в его абсолютной приверженности диктатуре нет никаких колебаний. Во-вторых, это непоколебимая поддержка, потому что профсоюзный деятель знает, что для Кубы (его подлинная точка отсчета) сохранение режима жизненно важно. В-третьих, он не сомневается, что, поскольку он профсоюзный лидер, он говорит от имени всего уругвайского народа, а не от профсоюза, лидером которого он является, и не от профсоюзного центра, членом которого он является. Вот почему нельзя верить Абдале и его единомышленникам, когда они говорят, что, хотя они и поддерживают эти диктатуры, они понимают, что в Уругвае они не будут работать. На самом деле, да, именно этого они здесь и хотят. Необычным было то, что перед лицом народного возмущения зверствами, совершенными после фальсификации выборов, Абдала заявил, что Венесуэла не является приоритетом для Пит-Кнта, поскольку он сосредоточен на работе над плебисцитом. Он уклонился от ответа на этот вопрос, не осудив режим. Эти размышления, основанные на том, что было сказано в вышеупомянутой программе, не являются причудливой спекуляцией в разгар выборов. Когда даже разумные левые отвергают плебисцит, стоит спросить, почему профсоюзное движение, в котором доминирует Коммунистическая партия Уругвая, выступает с предложением, которое не имеет ни головы, ни хвоста и в итоге разрушит экономику страны и благосостояние народа. Он поступает так, потому что не представляет себе это предложение в уругвайской реальности, поскольку проецирует свою реформу на страну, которая не является нынешней, не является нашей либеральной и республиканской демократией. Он предлагает ее для чего-то другого, для другого, недемократического общества, которое нужно будет «построить». В нескольких словах и в суматохе интервью, которое, похоже, не прошло гладко, Абдала обнажил свою душу и показал, что он действительно думает: его реформа - это шаг к будущему коммунистическому обществу.