Потерянная память

Я хочу вернуться к теме среднего класса и его изменений в современном Уругвае. Средний класс был самым многочисленным и влиятельным классом в стране и сумел распространить или передать свои ценности и стиль на весь Уругвай. Этот класс сократился и утратил часть своего былого влияния по двум причинам. Первая: эмиграция, в которой участвуют уже не беднейшие слои населения, а представители среднего класса, которые уезжают, потому что чувствуют, что страна заслоняет горизонт прогресса. Эмигрируют более молодые и квалифицированные люди, чем те, кто остается. Во-вторых, развал системы образования приводит к тому, что сегодня 45 % учащихся не получают минимальных навыков, необходимых для выхода на рынок труда, и, следовательно, не могут поддерживать социально-экономический уровень своих родителей, то есть уровень среднего класса. Все общества меняются с течением времени. Кроме того, Уругвай не изолирован: мы являемся частью явно нестабильного мира, в котором сомнения заняли место уверенности. Но даже принимая это во внимание, следует отметить две вещи, связанные с нашей реальностью. Во-первых, общества не меняются просто так и в любом направлении: они меняются в зависимости от чего-то, от того, что с ними произошло, от того, что они потеряли или от того, что они породили. Во-вторых, когда изменения не являются внешним катаклизмом, общества меняются в зависимости от своего прошлого. Как пишет Пол Коннертон в своей интересной книге «Как общества запоминают»: «Негласным правилом является то, что участники любого социального порядка обладают одной и той же памятью». Если нет памяти, которая каким-то образом охватывает всех, социальная согласованность становится сложной. Уругвайский средний класс страшных времен семидесятых и семидесятых годов, даже в вихре того самого анти-Уругвая, разделял память о прежнем Уругвае, безмятежном, процветающем, безопасном и свободном, где военные выходили из казарм только на парад, которая осаждалась на протяжении всей их жизни. Хотя Уругвай 1970-х годов сильно отличался от того времени, общая память сохраняла эти национальные ценности, даже если в те годы они отрицались. С другой стороны, у сегодняшних уругвайцев, которым меньше пятидесяти, нет этой памяти, у них нет записей о том времени в Уругвае, она ни о чем им не говорит, она не устанавливает контакт с каким-либо опытом. Ценности, вплетенные в эту память (а ценности - это всегда наследие, а не изобретение), чужды большинству современных уругвайцев. Хотя с философской точки зрения можно сказать, что ценности вечны, общества чувствуют себя обязанными или обязанными только историческими ценностями, то есть ценностями, которые хранятся в их памяти. Память уругвайцев моложе 60 лет - это память разобщенного, подверженного сомнениям, израненного и недооцененного общества. Из него исчезла прочная связь с теми ценностями-памятью среднего класса (соблюдение закона, продвижение по карьерной лестнице благодаря личным усилиям, учебе и труду), которые были характерны для прошлого. Дело не только в том, что средний класс сократился и поэтому не имеет влияния на распространение своих ценностей в обществе; дело в том, что сегодня сам средний класс уже не помнит о них.