Слово, которое поддерживает

Кто-то считает, что человеческое общество строится на основе общественных работ: кто-то говорит, что оно строится с помощью законодательства, а кто-то - что с помощью обычаев и традиций. Конечно, всего этого понемногу, но самое замечательное - это построение общества с помощью слов. Политический дискурс в нашей стране несколько дешев. Прежде всего, бросается в глаза отсутствие учредительного дискурса. Чтобы то, что мы потеряли, не забрало и наши души, нам нужны слова, призыв, побуждение к дальнейшему поиску лучшей национальной судьбы. Слова обладают невиданной силой. Когда слышишь, как политический лидер хвастается, что он не зацикливается на декларациях, а занимается поиском решений проблем людей, приходится признать, что он говорит о хорошем, но в этом есть определенный обман. С одной стороны, обман политика, который считает, что все решения всех проблем у него в руках, а с другой - обман людей, которые ждут от политиков (или государства) всех решений. Фраза "Я отвечаю за решение проблем людей" - это политический дискурс, который весьма показателен для сегодняшнего мира. Это формулировка, которая одновременно представляет и формирует наше общество. Деформированная форма. Мы - общество, сформированное-деформированное этим дискурсом. Отсюда знаменитая фраза Тучо Метола: "Уругвай - страна едоков". Какого другого вида дискурса нам не хватает! Не хватает глагола, не хватает оратора: не всякий способен произвести мобилизующий дискурс, вызывающий личную и коллективную национальную энергию. Путаница возникает и тогда, когда не делается различия между тем, что такое делать политику, и тем, что такое управлять. Некоторые, претендующие на роль экспертов, говорят, что разница в том, что одно - это серьезная деятельность, а другое - дешевая болтовня. Нет, сэр. Функция правительства связана с управлением государственными делами и принятием решений. Политическая функция больше связана с дискурсом, с актом поддержания силой слова национальных ценностей, коллективных иллюзий и обоснованного народного самоуважения. Какое общество может жить без этого? Самооценка человека имеет решающее значение: на ней основывается то, на что он отваживается, что считает своим правом, а также то, на что он не отваживается, что считает недосягаемым. То же самое происходит и в деревнях. Народы также формируют образ себя, который обусловливает их, тормозит или подгоняет, в зависимости от обстоятельств. Этот образ вливается в речи, формируется и поддерживается соответствующими глаголами. Создатели обществ, те, кто строит их изнутри, - это те личности, которые способны вырастить слова, которые люди подбирают, чтобы сказать себе, и, произнося их, они строят, создают и воссоздают себя непрерывно. Я всегда с умилением вспоминаю слова, которые однажды прочитал Леон Фелипе, который, рассердившись на генералиссимуса Франко, бросил ему в лицо: "Франко, твое дело - поместье, дом, лошадь и ружье. Мой - древний голос земли. Ты оставил себе все, а меня оставил голым и скитающимся по свету. А я оставляю тебя немым... немым! Как же ты соберешь пшеницу и накормишь огонь, если я заберу песню?"