Грегорио (1984), группа "Часки", автор Хосе Рагас
В этот четверг, 14 марта, состоится премьера отреставрированной в цифровом формате версии "Грегорио", одного из самых известных фильмов отечественного кинематографа. Версия, представленная сейчас, спустя сорок лет после премьеры, была создана после нескольких лет работы и поисков оригинальных пленок, прерванных пандемией. Поиски начались пять лет назад по инициативе продюсерской компании Guarango. Задача заключалась в том, чтобы найти оригиналы пленок в европейских лабораториях, где негативы были проявлены. По словам журналистки Габриэлы Мачука Кастильо, компании, обрабатывавшие пленку, вышли из бизнеса или были поглощены другими, и когда перуанских менеджеров найти не удалось (Стефан Каспар из Chaski Group умер в 2013 году), негативы были переданы на хранение в швейцарский киноархив. Финансирование перуанского правительства также сыграло ключевую роль в появлении этой новой версии в кинотеатрах. Фильм рассказывает о путешествии мальчика (Грегорио) и его семьи из высокогорных районов в столицу. Отсутствие возможностей заставляет их пытаться вписаться в откровенно враждебное пространство, тем более для приезжих, говорящих на языке кечуа. Социальный распад семьи и переживания Грегорио (его играет Марино Леон) в жестокой городской среде объясняют, как в интимном мире четко прослеживается давление выживания и беспомощность главных героев в городе, который грозит уничтожить их при малейшей неосторожности. Фильм был очень хорошо принят отечественными и зарубежными критиками. Он участвовал более чем в тридцати международных фестивалях, за что получил пятнадцать наград. Кроме того, фильм был показан в двадцати странах, что совсем неплохо для национального фильма. Один из местных критиков того времени назвал фильм прозрением "некоторых причин и последствий наших социальных потрясений". Профессор Тесс Ренкер из Университета Оклахомы в своей недавней научной статье предположила, что фильм показывает "сторону Б" прото-неолиберальной Лимы тех лет и сценарий, который предвещал один из наших самых тяжелых социальных, политических и экономических кризисов.., В разгар кризиса (или, возможно, благодаря ему) 1980-е годы стали особенно плодотворным десятилетием для национального кино: в некотором роде начался новый цикл, в котором городская тематика (в основном Лима) заменила региональные фильмы, унаследованные от Революционного правительства вооруженных сил. Так, фильм Cuentos inmorales (1978) положил начало хоровому портрету городских персонажей, которые чередовались между костюмированностью и маргинальностью с такими названиями, как Maruja en el infierno, Juliana, La ciudad y los perros и другими. Франсиско Ломбарди и Caídos del cielo завершили это десятилетие городских исследований. Грегорио принадлежит именно к этому новому маргинальному классу - беспризорным детям, которые являются продолжением "холитос" XIX века и Петисо, мальчика для чистки обуви, который встретил свою смерть, когда его ударило током от осветительного прибора на площади Сан-Мартин в поисках места для ночлега. Те, кто смотрит фильм снова, или те, кто видит его впервые, будут испытывать некоторое недоумение по поводу городской обстановки, в которой он происходит. Есть части Лимы, которые легко узнать, а есть те, которые относятся к ностальгии. Фильм нелегко переварить. И это хорошо, что так. Больше всего при повторном просмотре поражает то, как мало изменился город, не только городская среда, но и проблемы и напряженность, связанные с неустроенностью, отсутствием возможностей и бедностью, которые Grupo Chaski удалось передать через опыт ребенка-мигранта. Аугусто Альварес Родрич, Несколько дней назад с Марко Авилесом мы задавались вопросом, что бы произошло с героем Грегорио сегодня, сорок лет спустя: стал бы он предпринимателем? Работал бы он по-прежнему на улице? Или уехал бы из страны при первой же возможности? Возможно, он провел бы некоторое время в тюрьме, поскольку говорил на языке кечуа и считался потенциальным диверсантом. Любой из этих сценариев, как и предполагает фильм, является открытой возможностью, которая представлялась не только центральному персонажу, но и многим из тех, кто жил в те годы (включая наших родителей, бабушек и дедушек), и которую Грегорио изображает во всей ее неприкрытости. Фильм выходит в самое подходящее время. Он входит в серию художественных фильмов, которые были отреставрированы в последние годы и которые, будучи показанными, позволяют новым поколениям приобщиться к постановкам десятилетий назад. Кроме того, в эти дни вышли такие фильмы, как "Тайта Шанти" (Уанкайо), "Рейнальдо Кутипа" (Пуно), "Танцы мира" (джунгли), "Нашествие Флоры" (Лима) и другие. Также спасаются киноматериалы о ранней борьбе рабочих (Cayaltí 1950 и 16-миллиметровый короткометражный фильм Sontrac). Я хотел бы добавить, что посещение кинотеатров - это отличный способ поддержать региональное и национальное кино, а также лучший ответ некоторым заблуждающимся конгрессменам, которые смотрели сквозь пальцы на кинопроизводство за пределами Лимы. Надеюсь, переиздание "Грегорио" и общественный резонанс наконец побудят власти ускорить строительство национального киноархива для хранения нашей кинопамяти. Сходите и посмотрите его,