Какистократия: правление худших, Хорхе Брюс

Слово «какистократия» не входит в академический обиход и не встречается в DRAE. Однако его разговорное употребление, хотя и выборочное, четко описывает ситуацию, в которой мы, перуанцы, живем - или, скорее, страдаем - ежедневно. Язык и речь, как учил Фердинанд де Соссюр, переплетаются в официальном и повседневном. Термин «какистократия» относится к режиму, при котором к власти приходят самые некомпетентные и коррумпированные люди, принимающие решения в своих интересах, а не для общего блага. Этим людям не хватает честности, компетентности и видения, чтобы управлять этично и эффективно. Даже известная поговорка «воруй, но делай» устаревает перед лицом бесполезности и слепоты тех, кто называет себя правителями: например, мэр Лимы только что уничтожил парки в Сурко за два года до того, как в них должны были пройти запланированные работы. Мотивы, стоящие за этой жестокой агрессией против общества, непостижимы. Не удовлетворившись этим актом варварства, он приступил к приобретению под видом пожертвования устаревших и загрязняющих окружающую среду поездов калифорнийской компании Caltrain. Это «пожертвование» обойдется Лиме в 24,5 миллиона долларов на транспорт, в дополнение к 6 миллионам долларов, выплаченным компании. По сути, мэр обязывает нас покупать загрязняющий окружающую среду хлам, в то время как в остальном развитом мире от дизельного топлива отказываются. Велосипедисты и пешеходы ощущают это на себе, вдыхая невыдыхаемый дым, выбрасываемый муниципальными автомобилями. В то же время в перуанских городах продолжает расти число раковых заболеваний. Хотя я не эпидемиолог, мне интересно, не связана ли эта тихая эпидемия с загрязнением окружающей среды и бесконтрольным использованием пестицидов. В этом какистократическом контексте коррупция, непотизм, неэффективность и несправедливость сочетаются смертельно опасным образом. В то время как граждане страдают от разгула преступности, министр внутренних дел продвигает сотрудников, которым доверяет, отстраняя от работы тех, кто противостоит преступности на улицах. Эта проблема, которая больше всего беспокоит перуанцев, игнорируется со смесью отрицания, отсутствия сочувствия и злокачественного нарциссизма, когда единственное, что имеет значение, - это выживание личных интересов. Конгресс, отражение этого упадка, принимает законы в интересах преступных организаций, которые терзают население. Во время недавнего саммита АТЭС это несоответствие стало очевидным: в то время как президент Болуарте шествовал вместе с мировыми величинами, граждане протестовали за решеткой, что Карлин изобразил со свойственным ему мастерством.., Зрелище подавляющего присутствия полиции, призванного демонстрировать порядок и мир, лишь усугубляет настроение тех, кто терпит хаос в общественном транспорте, а теперь еще и страх насильственного вымогательства в разгар недостойной системы. Как мы сюда попали? Термин «какистократия» происходит от греческого kakistos (худший) и kratos (правительство или власть). Похоже, ни у кого нет окончательного ответа на вопрос, как мы достигли такого состояния и почему мы его допускаем. Из психоанализа мы знаем, что даже в самых сложных патологиях есть компонент индивидуального выбора. Такое положение дел не освобождает нас от ответственности; признание этого факта - не упрек, а надежда. Если мы являемся частью проблемы, мы также можем быть частью ее решения, как это продемонстрировали те, кто протестовал во время саммита АТЭС. Несмотря на пятьдесят погибших во время предыдущих демонстраций и безнаказанность виновных, эти люди вышли на улицы, показав, что только через борьбу можно противостоять какистократии. История Перу показывает, что эта иллюзия всемогущества всегда в конечном итоге рушится. Но необходимо упорствовать»,