Неудобный кардинал, автор Педро Салинас

Каркасы Содалитума, к которым я и обращаюсь, не простили Карлосу Кастильо нескольких вещей. Главная из них заключается в том, что на страницах El País (18 октября 24 г.) он, недавно назначенный одним из 21 нового пурпурата, выбранного понтификом католиков, написал, что Sodalitium «является возрождением фашизма в Латинской Америке, искусно использующего (Церковь) с помощью сектантских методов». В этой организации, прикрывающейся католическим фасадом, осуществляется «ментальный контроль над людьми». Что «если Латинская Америка - это католический заповедник, подверженный тысяче и одному иностранному интересу, то такие организации, как „Содалитиум“, препятствуют переменам в ней». Что «использование религии в иных целях, нежели распространение благой вести об Иисусе, наиболее разрушительно для Католической церкви. Поэтому я пришел к выводу, что в Содалитиуме нет харизмы». Что ее основатель Луис Фернандо Фигари «придумал мнимую харизму, чтобы защитить политический и сектантский проект». Что «Содалитиум и другие группы, основанные Фигари, не могут быть спасены, потому что они рождены неправильно (...) и стали машиной для уничтожения людей, изобретая веру, которая прикрывает их преступления и их стремление к политическому и экономическому господству. В ее членах нет ничего спонтанного. В них нет свободы, а без нее нет и веры. Как неудачный эксперимент, она должна быть подавлена Церковью». Все это он сказал им. И так, из конца в конец, пастор из Лимы задел перуанскую секту, спровоцировав полномасштабное сведение счетов, которое в очередной раз обнажило коварную мерзость, скрываемую этой смертельно раненой машиной, в которой дикость по отношению к ее критикам беспощадна и испепеляюща. Как сказал бы Артуро Перес-Реверте, «полезно помнить, что позор существует, что мерзкий маленький гаденыш всегда ждет, готовый вымести все это под предлогом религии». А здесь речь идет не о маленьком дерьме, а об институте с сектантами, которые не только не терпят решений Папы, но и набрасываются на него со всей силой «хуанасдеарко», и первым набросился на него содалит Алехандро Бермудес через Infovaticana (21 10 24) с целью дискредитировать его. Что действительно вывело Бермудеса из себя - и не только его - так это отсутствие харизмы. Как член Содалитиума - хотя недавно исключенный из него по решению Ватикана - я убежден в подлинности его харизмы, миссии и возможности реформ», - заявил он. Удивительно то, что он до сих пор считается членом института, а активные содалиты по-прежнему считают Бермудеса и остальных изгнанных «братьями». С тех пор натиск не прекращается. И вот вы видите. Каинизм с ножом и травля, направленные на то, чтобы заклеймить и замазать будущего кардинала, теперь носят подпись содалитов и уэлегуисо, которые вступили в коллегию - какое совпадение - с теми же самыми аргументами самозваного «католического журналиста» Алехандро Бермудеса. И чтобы не говорили, что я защищаю его понаслышке, при встрече с монсеньором Кастильо, недавно назначенным преемником невыразимого Хуана Луиса Сиприани, я встретил человека, который купился на дело Содалитиума. Обо всем этом я, кстати, рассказал в книге Sin noticias de dios (самостоятельное издание, 2022 год). Как и немногие другие - потому что, к счастью, среди праздного местного епископата были заметные исключения (Рейнальдо Нанн, Педро Баррето, Кей Шмальхаузен, Никола Джирасоли, Роберт Прево), - Кастильо Маттасольо пошел на авантюру. И что за авантюра. Он противостоял властному епископу Содалита Хосе Антонио Эгурену. Он, как никто другой, сопровождал жертв и пострадавших от культа Фигари. Он открыто защищал журналистов, расследовавших деятельность этой организации, поскольку они сфабриковали против нас клеветнические иски. Он заказал одну из ее женских ветвей, «Подручных». И он вел войну против этой тоталитарной и фундаменталистской организации и достойного представителя крайне правых, когда мог и как должен был. В этом и заключается суть дела. Содалиты ненавидят Кастильо не потому, что он «еретик», «социолог», «красный», «марксист», «рептилоид» или кто-то еще. Они ненавидят его за то, что, насколько мне известно, он был главным епископом (на грани того, чтобы стать шестым перуанским кардиналом), который противостоял очень могущественному «католическому» обществу апостольской жизни, и, кроме того, как будто этого недостаточно, был одним из тех, кто добился его окончательного закрытия. Вот почему они ненавидят его люто, до смерти»,