Улица, автор Рауль Тола
Перу 2024-11-24 19:24:02 Телеграм-канал "Новости Перу"
Для перуанцев быть уличным - значит быть озорным, креольским, авантюрным, немного pechador и немного chavetero, обладателем набора опыта и знаний, которые можно получить только из первых рук, через контакт или непосредственное общение, в тех заведениях, которые дополняют, а иногда и заменяют школу и семью: в квартале, в collera, в peña, в бильярдной, на углу улицы. Живой, ссорящийся и флиртующий, быстро говорящий, остроумный и спорящий, умеющий вилять, уклоняться от ответственности, придумывать оправдания и давать гениальные прозвища, имеет свою улицу. С другой стороны, не иметь ее - значит быть спокойным, кротким и придерживаться правил. Фраза «No tienes calle», произнесенная с презрением, - это смесь оскорбления и осуждения, как если бы вы назвали кого-то «quedado» или «huevón», Я считаю, что эта перуанская форма бодрости уходит корнями во времена завоевания и вице-королевства, когда индейцам и неграм пришлось оттачивать искусство лицемерия, пользуясь малейшей неосторожностью, чтобы выйти сухими из воды, и, чтобы свободно общаться, избегать наказания и даже смеяться над своими хозяевами, они разработали закодированный язык, состоящий из инсинуаций, полуправды и двойных смыслов. Не без оснований одна из самых убедительных теорий происхождения нашего вальса - этого апофеоза криоллизма, богемы и угла - утверждает, что его придумали рабы, обслуживавшие лучшие семьи Лимы, когда с помощью единственных доступных им инструментов (ложек, ящиков с маслом и гитар-палок) они стали пародировать вечеринки великих господ, которые, по европейской моде, оживлялись музыкальными ансамблями, игравшими венские вальсы.., Улица - это еще и образ жизни, состояние души и способ смотреть на мир. Они выросли в условиях неблагоприятной реальности, и, чтобы выжить, им пришлось прибегнуть к практическим знаниям, таким как умение дать отпор, чутье на людей или инстинкт, позволяющий избегать опасности. Любопытный феномен представляют собой те ассимилированные люди, которые приобретают знания понаслышке, теоретически, а совершенствуют их путем подражания. Как и все новообращенные, они, как правило, преувеличенно подражают оригиналу, как в случае с другом, который носит английскую фамилию, вырос в Мирафлоресе, учился в Санта-Марии, никогда не пинал футбольный мяч, не курит, почти не пьет и теперь водит Mercedes Benz. Убежденный в том, что наличие улицы - это абсолютная, решающая ценность, ключ к успеху, успеху и деньгам в такой стране, как наша, он вложил все свои взрослые годы в совершенствование сверкающего, роскошного и потрясающего образа. Мне кажется, что, как и он, большинство перуанцев убеждены, что те, у кого нет улицы, - неудачники, недочеловеки, обреченные на то, чтобы их топтали, унижали и тащили вниз живые, умные и бесстыжие. Потому что те, у кого есть улица, никогда не теряют бдительности, никогда не позволяют наступить на свое пончо, они ищут малейшую возможность получить преимущество и считают, что социальные нормы и законы - это простая формальность или препятствие для достижения их целей. Когда приходит время, они могут - или, скорее, должны - обойти их. Это еще одна особенность явления: в основном мужчины хвастаются тем, что у них есть улица. Дело не в том, что это исключительно мужское качество, а в том, что, насколько я знаю, женщины, как правило, пользуются им без суеты, с рассудительностью и даже стоицизмом. Как та невысокая дама с плотной фигурой и обесцвеченными волосами, с которой много лет назад мне пришлось стоять в очереди за водительскими правами, которая противостояла парню, хотевшему пробраться внутрь, и который в ответ на наши жалобы не придумал ничего лучше, чем достать пистолет, спрятанный в брюках, но тот попятился, не зная, что делать, и в итоге отступил, молча уйдя, когда дама сказала с вызовом: «Ну что ж, давай попробуем, засранец». Помимо бизнеса, идея о том, что наличие улицы - условие успеха, укоренилась в двух мирах: футболе и политике. И что в результате? То, что в современном мегаконкурентном футболе наши игроки (с улицей) выделяются непрофессионализмом, скудностью расстановки, технической ограниченностью и стратегическим беспорядком, который невозможно компенсировать озорством и озорством игрока с угловым. Не случайно на той неделе, когда сборная была исключена из чемпионата мира после удручающей безголевой ничьей с Чили, президент Перуанской федерации футбола Агустин Лосано был арестован судом по обвинению в руководстве мафией, которая грабила его учреждение всеми возможными способами. Конечно, где эта идея наиболее разрушительна, так это в политике. Доказательством тому служит целое созвездие президентов, которые, несмотря на пример своих предшественников, считали себя выше других, способными обойти правосудие, и в итоге оказывались под следствием, попадали в тюрьму или лишались жизни за серьезные коррупционные дела. Особенно жалким примером является Педро Кастильо, который стал президентом, выставив себя наивным сельским жителем, не имеющим никаких материальных привязанностей, но, как только занял правительственный дворец, погрузился в мир обмана и коррупции и, оказавшись загнанным в угол, попытался скрыть свои преступления самым эффектным способом: устроив государственный переворот. Нечто подобное происходит и с Диной Болуарте, которая пришла к власти после этого неудачного эксперимента и, забыв о положении двух своих коллег-кандидатов (Кастильо и Владимира Серрона), отметилась скандалом с дорогими часами Rólex, а ее брат Никанор скрывается от правосудия за манипуляции с назначениями префектов и субпрефектов, чтобы облегчить регистрацию семейной политической партии. Идея иметь свою улицу настолько распространена, что ни один перуанец не избежал ее. Заразившись ею, я стал жертвой очарования много лет назад, когда только что переехал в Мадрид и друзья-писатели пригласили меня пообедать в ресторан меню. Официант был крупным, хмурым мужчиной, который отвечал ворчанием и, казалось, структурно не был способен улыбаться. Когда подошла моя очередь, я посмотрел в меню и сказал: «Дайте мне курицу, пожалуйста». Официант замер и отрывистым тоном, не поднимая глаз от своего блокнота, сказал: «Курица плохая». Я был настолько ошеломлен, что мне потребовалось некоторое время, чтобы осознать произошедшее и, соответственно, изменить свой заказ. Что за чудо я только что наблюдал? Как могло случиться, что вместо того, чтобы воспользоваться моим невежеством, этот добрый человек имел смелость быть честным? Совокупность подобных случаев удвоила сомнения, которые мучили меня на протяжении многих лет. А не обманывают ли нас? Что значение, которое мы придаем наличию улицы, порождено неустойчивостью и отсутствием институтов, необходимостью решать проблемы в одиночку, самым исключительным и диким индивидуализмом, и поэтому является ложной ценностью, которая, вступая в сговор с более или менее разумным общественным договором, основанным на общем благе и цивилизованном сосуществовании, сдерживает наш прогресс? Как отреагирует немец, который уступает право проезда, уважает переходы «зебра», останавливается на красный свет и никогда не нарушает скоростной режим, если мы скажем ему, что он мог бы ехать быстрее, «если бы у него была дорога»? Как бы посмотрел на нас швед, если бы мы высмеяли его с тем же аргументом, потому что, когда дело доходит до составления налоговой декларации, он не подтасовывает цифры и в итоге отдает государству налоги, эквивалентные половине его дохода? Что бы сказал нам швейцарец, англичанин или японец, которые пользуются всеми преимуществами жизни в первом мире и игнорируют такое неопределенное преимущество, как наличие улицы? Другими словами, кто настоящие люди, живущие по соседству?