Хронический боваризм

Именно в этот момент, когда набегает волна, она прыгает, брызгается и улыбается. Ветер должен дуть со всех сторон, чтобы ее волосы развевались и не закрывали лицо, а ее улыбка и поза должны быть идеальными, чтобы не было видно никаких изъянов, а лицо выражало абсолютное счастье. Это и есть момент щелчка. Именно так две подруги провели не менее получаса на пляже, причем одна фотографировала другую, а другая - наоборот, вероятно, для своих аккаунтов в Instagram. Когда сессия закончилась, улыбки и эйфория улетучились, они сидели в своих креслах и часами смотрели в свои телефоны, представляя собой монотонную и скучную сцену. Асимметрия между притворным и реальным образом была поразительной. Хотя уже довольно долгое время она наблюдается все чаще и чаще. Самая простая реакция - обвинить социальные сети, но этот синдром старше, чем мы можем себе представить. Боваризм" получил свое название от "Мадам Бовари", романа Гюстава Флобера, классика французской литературы 1857 года. В романе рассказывается история Эммы, жизнь которой не оправдывает ее ожиданий, поэтому она склонна отрицать реальность и убегать от нее с помощью фантазий. Источником этих завышенных ожиданий и, соответственно, разочарований являются романтические романы, которые она читала в юности и благодаря которым у нее сформировалось вымышленное и идеализированное представление о любви. Во взрослой жизни, не похожей на романы, Эмма все больше отдаляется от реальности, вплоть до того, что уже не в состоянии отличить фантазию от реальности. Поэтому она живет в параллельном, фантастическом мире. В 1892 году французский философ Жюль де Готье ввел термин "боваризм", обозначающий состояние хронической неудовлетворенности, при котором реальность отрицается или отвергается, а жизнь идеализируется. В психоанализе этот синдром начали изучать в 1940-х годах, обозначая им неудовлетворенность и фрустрацию из-за несоразмерных и навязчивых стремлений, не соответствующих реальности. Так что в этой пляжной сцене нет ничего нового. Правда, социальные сети усилили ее, потому что именно там люди склонны создавать виртуальное представление о совершенстве и постоянном счастье, которое совершенно нереально. В свою очередь, те, кто смотрит на эти посты, идеализируют жизнь других людей, создавая ложные ожидания того, какой должна быть их собственная жизнь, что порождает эффект заражения. Но давайте посмотрим правде в глаза: кому не нравится представлять себя на публике как лучшую версию себя; или кто не представляет себя, хотя бы на время, с немного другой жизнью, с теми или иными улучшениями. Все мы немного мадам Бовари и все мы немного те девушки на пляже. Начиная с сельской Франции XIX века и до наших дней, мы все в той или иной степени попадаем в эту ловушку. В Эмме легко узнать любого человека нашего времени, колеблющегося между социальными устремлениями (определенная внешность, определенный уровень жизни или ощущение успеха) и реальностью. Вопрос в том, как не впасть в хронический боваризм. Для этого нужно много самопознания, основательности и внутренней силы. Но, прежде всего, критического мышления, чтобы отличать истории, о которых стоит мечтать, от тех, о которых мечтать не стоит.