Мечта героев

Адольфо Биой Касарес в романе "Дневник войны свиньи" с тонкой иронией и интеллигентным чувством юмора ставит воображаемый - не очень - человеческий конфликт: противостояние молодых и старых, которое приводит к переполнению, к злоупотреблениям правительства, пользующегося этим, и к запутанным социальным действиям, управляемым агитаторами, которые приводят общество к хаосу. В "Изобретении Мореля" основной темой для Биоя является контроль. Над известным и неизвестным. Контроль как механизм осуществления власти, как способ обрести безопасность перед лицом неопределенности, которую представляет собой жизнь на острове, где происходит действие романа, и болезнь, от которой он страдает. Контроль, основанный даже на бесчеловечных действиях. Братья Стругацкие (Аркадий и Борис) опубликовали свой роман "Проклятый город", когда реальный социализм в бывшем СССР уже находился в предсмертных муках. В нем они рассказывают о судьбах людей, подвергшихся тому, что в своем вымысле, печально совпадающем с реальностью того времени, они называют "экспериментом". Они дают свою вольную интерпретацию социального манипулирования, отчуждения человека в условиях коллективизма и потери индивидуальности, а также свидетельствуют о зверствах тоталитаризма, который, подпитываемый паранойей, бюрократией и полицейским насилием, уничтожает человека, якобы жертвуя собой ради блага общества, но в итоге приносит пользу только правящей элите. В своей колонке, опубликованной в прошлый четверг, в заключение я сказал, что на следующих выборах стране придется обсуждать и выбирать между двумя совершенно разными концепциями: свободой или социализмом. Это не преувеличение. К настоящему времени мы, жители Востока, видели правительства всех мастей, и если что и отличает два основных политических конгломерата, борющихся за власть, так это их взгляды на роль государства в жизни общества. Одни представляют и желают, чтобы оно было всемогущим, вершило судьбы страны и направляло жизнь людей. Они мечтают о нем как об уравнителе, распределителе благ, кормильце и мудром защитнике, который должен вести нас за руку по дороге нашего существования, чтобы мы не сбились с пути. Так он "заботится" о нас, запрещая курить, беспрестанно повторяя мантру "меньше соли - больше жизни", и в жестокой нелепости способствуя убийству нерожденных и любым манипуляциям с человеком, воспевая дифирамбы проснувшимся заповедям и при этом кусая собственный хвост. Другие из нас понимают, что истинная ценность - это ценность личности, что все должно быть подчинено человеку и его трансцендентным ценностям. Государство не должно вмешиваться в жизнь людей, тем более препятствовать их развитию, и его единственная функция - быть эффективным, действенным, дешевым, сдержанным, разумным по размеру и полезным. По сути, мы понимаем, что жизнь, свобода и собственность никогда не должны подвергаться угрозе со стороны государства. Одно из видений, социалистическое, представлено в вышеупомянутых романах, обличая то, как эти системы используют конфликт для установления контроля и проведения искусственного социального эксперимента, который они намереваются навязать. Антропологически ошибочный, с пессимистическим взглядом на человечество и, кроме того, полностью оторванный от естественного развития человечества, он, как известно, приносит пользу лишь немногим, в то время как большинство страдает от полной потери свобод. Другая позиция, наша, - оптимистическая, которая считает, что человек - добродетельное существо, способное продолжать эволюционировать и развиваться, создавая все больше и больше благосостояния в условиях свободы. Мы обязаны работать над повышением стандартов свободы перед лицом новых наступлений на свободу в современном мире. Если мы не поднимем нашу бдительность, чтобы остановить вторжение социализма в нашу жизнь, то в конечном итоге мы будем страдать от упадка, от которого страдают даже некоторые развитые страны. Мы увидим, как жизнь животного или растения стоит дороже жизни плода, как танец изменения климата навяжет нам использование новых видов энергии, электромобилей и других приборов, как ограничат наш доступ в определенные районы города, чтобы "избавить улицы от механической агрессии", заставляя нас ходить пешком или ездить на велосипеде (берегитесь, эта песня уже зазвучала), или как будут контролировать наш собственный доступ к нашим деньгам, отдавая предпочтение экономическим конгломератам. И так, постепенно, человеческое существо, личность, человек, единственный, кто был создан с чувством трансцендентного, будет загнан в угол навязыванием искусственных структур, призванных контролировать его, доминировать над ним, в то время как ценности вечности окажутся в углу забвения. В книге "El sueño de los héroes" Биой Касарес осуждает бесчеловечность взгляда на класс как на непоправимую судьбу людей. Мы не можем позволить, чтобы нам навязывали это искусственное видение. Наша единственная судьба, для которой мы были созданы, - это свобода.