Правда и наказание

Я не читал книгу Пабло Коэна «Los indomables», но ознакомился с высказываниями Лусии Тополански, утверждавшей, что есть люди, которые «лгут» перед системой правосудия, чтобы облегчить осуждение бывших военных. «Люди лгут в своих показаниях», - сказала она, в то время как другие побуждают свидетелей к такому же поведению. Тупамарос, добавил он, «не скажут, кто это сделал, чтобы не прослыть „предателями или посыльными“». Вскоре после этого его коллега Хосе Мухика, хотя и преуменьшил общую картину, подтвердил случившееся, объяснив это озлобленностью некоторых слоев населения. Реакция была ожидаемой, хотя и не всегда логичной. ФА подтвердила свою поддержку прав человека и осуждение преступлений диктатуры. Реакция, чуждая тому, что было высказано супружеской парой. Бывшие заключенные противопоставили им мужество жертв, которые позволили осудить сотню репрессированных. Опять же, нечто чуждое заявлениям пары, которых также попросили отказаться от своих слов, как будто истина должна быть проигнорирована ради воинственности. Нечто подобное выразили «Матери и родственники задержанных и исчезнувших», которые подтвердили свое доверие к системе правосудия, потребовали уважения к исторической памяти и оправдали работу специализированной прокуратуры. Еще одна ошибка в цели, которая защищает то, на что никто не нападает. Воспользовавшись эстакадой, защита осужденных призвала к пересмотру дел, с вынесением или без вынесения приговора. Как будто безымянные изречения с фермы - это окончательные постановления Верховного суда. Еще один признак безответственности, причем с обеих сторон, не только в сетях, где глупости являются нормой, но и со стороны партий, учреждений и общественных организаций, неспособных в этических вопросах придерживаться проблем, не приукрашивая их дерзкими политическими соображениями. Признаюсь, что дуэт Чакареро меня не прельщает. Я не согласен с культом Хосе Мухики, человека, глубоко заблуждавшегося в молодости, а теперь, в старости, далеко не философа и не политика, достойного восхищения. Это не означает, что, признавая недостатки, я считаю их обоих искренними. Дело не в правдивости судебной системы или обвинения, не в сомнении в чудовищности диктатуры, несомненно, самого зловещего периода в стране. Важно то, не привело ли стремление наказать ее преступления к юридическим просчетам, особенно в области сроков давности. Было забыто, что Уругвай не закрепил преступления против человечности в качестве преступления, тем самым противореча первому четкому постановлению Верховного суда, и упущен тот факт, что jus cogens не был очевиден на международной арене. США, не менее того, никогда не признавали его в отношении своих граждан. Усугубляла ситуацию фальсификация истории, ампутирующая и искажающая ее последовательность и ответственность. Отсутствие справедливости, которое способствовало лжи, вводило в заблуждение систему правосудия, которая порой позволяла это делать. Если Мухика-Тополански, как я считаю, правдивы, то они были правы, сказав это. Правда и правота выше обид и наказаний, даже если они заслужены.