Варварское будущее

Прежде всего я должен отметить честность Хосе Мухики, который предостерег от пенсионного плебисцита правильными словами, гораздо более сильными, чем те, которые произносит президентская партия FA и даже назначенный им самим министр экономики, который ясно осознавал последствия голосования «за», но теперь пытается их релятивизировать. Высказавшись по этому поводу, я должен остановиться на интересном видео, появившемся несколько дней назад. Бывший президент и лидер MPP появляется на одном из мероприятий по соседству (не знаю, в этой кампании или в предыдущей), повторяя свой насмешливый дискурс по отношению к транснациональным компаниям: «Так случится, что мы все окажемся пешками транснациональных корпораций. Например, что происходит с этими парнями, которые работают в «Макдоналдсе». Ах, ты - работник месяца«, и они кладут тебя в маленькую коробочку (смех из зала). Великое будущее!». Далее остроумный автор твита приводит кадры, на которых кандидат в вице-президенты от Национальной партии Валерия Риполь работает на кухне одного из этих ресторанов по случаю последнего McDía Feliz: «По правде говоря, это большая радость - вернуться в это место, сотрудничать, где я проработала десять лет своей жизни. Я был здесь с 16 до 26 лет. Я встретил лучших друзей в своей жизни, которые и сегодня со мной». Гениальный контраст: у этого «работника месяца» большое будущее: она может стать вице-президентом. Я имею в виду не критику Мухики, а идеологию, стоящую за его комментарием, - предрассудок, глубоко укоренившийся в определенной левой интеллигенции. Предположение о том, что мы являемся пешками транснациональных корпораций, является следствием старого предубеждения анархистов-экспроприаторов против освобождающей ценности труда. В Аргентине итальянец Северино Ди Джованни (1901-1931) писал, что капиталистическая система сама по себе является кражей и что те, кто работает, тратят свою жизнь только на то, чтобы обогатить своих боссов: «Вы все знаете, что честный труд, труд, который не эксплуатирует других, никогда не создавал при нынешней системе благосостояния какого-либо человека, тем более его богатства, поскольку это плод ростовщичества и эксплуатации, которые не отличаются от преступления только своими внешними формами. Необходимо бороться с материальным трудом, свести его к минимуму, стать ленивым, пока мы живем в капиталистической системе, при которой мы должны производить. Быть честным рабочим сегодня совсем не почетно, это унижение, оскорбление, глупость, стыд, позор. Конечно, это не отражает широкие контуры анархистской мысли, которая внесла важный вклад в развитие человечества. Это то, что характеризует так называемых «экспроприаторов», тех, кто с кровью и огнем вошел в Камбио Мессина на площади Независимости в 1928 году. Интересно было бы узнать, насколько эти предрассудки сохранились в идеологии, которая презирает тот факт, что дети с ограниченными финансовыми возможностями берут шестичасовую работу, которая позволяет им продолжать учебу. Почему некоторые считают неправильным, что транснациональная корпорация дает им работу, чтобы они могли получить необходимые средства для продолжения борьбы за свое призвание? Возможно, в этом кроется один из ключей к нынешнему кризису в сфере общественной безопасности: выживание менталитета, который презирает культуру труда и путает нарушение правил с проявлением свободы.