Президентская галерея в Кинта-де-Оливос и искусство олицетворения власти

С начала времен не было власти без изображений власти. Галерея портретов президента в Кинта-де-Оливос, в которую в этот понедельник был включен портрет льва, написанный маслом художницей Лорелей Портас, вызвала дискуссию в социальных сетях с размышлениями, иронией и мемами. Журналист Фабиан Вальдман опубликовал на своем аккаунте X изображения президентской коллекции картин, фотографий и иллюстраций с общим знаменателем: чучело Хавьера Милея. «С момента прихода к власти президента изображали местные и зарубежные художники; в прошлом году советник президента Сантьяго Капуто подарил ему картину, вдохновленную портретом короля Карла III работы британского художника Джонатана Йео, выполненную художницей Хосефиной Салинас. «Испанский экономист Хесус Уэрта дель Сото подарил президенту разрушительный портрет Милея в полный рост с президентским поясом на длинной черной кожаной куртке, выполненный кубинским художником Ричардом Сомонте. В частной галерее также есть фотопортрет президента, сделанный Ириной Вернинг для обложки американского журнала Time, портрет, сделанный Анитой Пушар Серра для британской газеты Financial Times, и даже иллюстрация, на которой Милей предстает в образе Росомахи, персонажа Marvel с лезвиями, похожими на когти. «Для исследователя и эссеиста Лауры Малосетти Коста личная галерея портретов президента в Оливосе не удивительна, «в силу использования его образа с момента его предвыборной кампании до сегодняшнего дня», - замечает автор книги «Retratos públicos. Живопись и фотография в создании героических образов в Латинской Америке с XIX века«. Его лицо, преображенное приступами ярости, то, как он смотрит снизу вверх, - все это было очень тщательно изучено, чтобы создать поразительный образ, одновременно жестокий и новаторский», - говорит она. В целом президенты во всем мире демонстрируют безмятежный образ, который стремится сформировать у населения представление о состоятельности и безопасности. Казалось бы, этот президент стремится к противоположному: отсутствию контроля, ярости, опасности и некоторым детским чертам«. Я делаю это заявление не в тоне удивления, а скорее в плане размышления, - говорит он. Я много работал над героической позой в портретах, использованием традиций и тем, как власть персонифицируется с течением времени». Можно проследить траекторию движения персонажей, которые знают, что толпа следит за их жестами, как, например, «нацистское приветствие» Элона Маска, которое имеет референс в «Клятве Горациев» Жака-Луи Давида. Поэтому трансцендентно то, что эти жесты - опасность льва, персонажа мультфильма, безумца с бензопилой или гильотиной. Гильотина была инструментом, использовавшимся для свержения древнего режима. По мнению Малосетти Коста, использование этого иконографического арсенала отчасти объясняет популярность Милея среди молодежи. «Эта идея президента, расслабленного, жестокого, смешного, похожего на героя комиксов, - все эти приемы, которые он и те, кто управляет его сетями, не имеют ничего спонтанного. Это заранее продуманное и новое использование, которое мы должны иметь в виду и анализировать в его политическом измерении». Исследователь и эссеист Андреа Джунта вспоминает некоторые недавние «образы власти», такие как «Несторнаута» (по мотивам комикса El Eternauta) и скульптуры Кристины Киршнер, выполненные художником Мартином Ди Джироламо. «Это самое близкое, что я видел, к традиционному культу вождя, например, портреты Сталина, Мао, Гитлера, Перона и Эвиты, написанные Нумой Айриньяк, которые были в основном уничтожены самозваной Революцией освобождения», - говорит он о коллекции Милея в Оливосе. Анимализация также сближает ее с языком Диснея, - замечает он. Портреты, которые, кажется, сделаны с помощью искусственного интеллекта, доказывают, что на данный момент то, что он позволяет, не дает нам ничего лишнего; это образы, очень сильно предвосхищающие великих иллюстраторов. Меня поражает необходимость окружать себя собственным фантазийным образом, когда атрибуты власти, физической силы обостряются у того, кто никогда не занимался боевыми искусствами. Но в то же время все упомянутые мною лидеры окружали себя собственными образами. Я надеюсь, что не увижу их на плакатах или знаменах; мы уже видели красные, похожие на blutfhane [красные знамена со свастикой], которые появились во время Мюнхенского путча. Как отмечает Зигмунд Гинцберг в «Синдроме 1933», давайте надеяться, что сходство будет именно таким, а не повторением истории».