Оливия Биса: "Уже умер 31 лидер коренных народов, и я не хочу быть 32-й".

Рано утром 15 февраля Оливия Бисо, президент автономного территориального правительства народа чапра, спала в доме своего отца в Сан-Лоренсо, столице Датем-дель-Мараньон, Лорето, когда один из ее племянников разбудил ее и сообщил, что двое мужчин пытались проникнуть в дом. Племянник лежал в гамаке на заднем дворе, когда увидел, что к нему подкрадываются неизвестные. Он встал, а они, увидев его, отступили и ушли. Оливия считает, что парни подумали, что человек в гамаке - это она. Она уверена, что они хотели что-то с ней сделать. К тому времени она уже полтора года получала десятки звонков с угрозами, предупреждавшими ее, что если она не перестанет "валять дурака", они ее "устранят". Через несколько дней, скрываясь в Тарапото, она получила еще один звонок. Ей сказали, что она прячется как "п...та", но что она увидит, когда ее найдут. Полиция в Тарапото отказалась принять ее жалобу и сказала, что добавит ее к тем, которые она уже подала в Сан-Лоренсо... Это были недели страха и неопределенности для первой женщины-вождя коренного народа Перу. В конце февраля, когда она была в Таларе на мероприятии для защитников окружающей среды после сидячей забастовки у офиса Petroperu, ей перезвонили. Она ответила на все звонки, потому что ждала новостей о сестре, которая была серьезно госпитализирована. Звонивший ей парень сказал ей: "Chola de mierda, sigues jodiendo, c...tumadre". Он сказал ей, чтобы она перестала "валять дурака", иначе он знает, что с ней случится, и повесил трубку. И он повесил трубку, Предложения. Лидеры племени чапра отвергают добычу нефти и призывают правительство содействовать развитию альтернативных видов экономической деятельности, таких как лесовосстановление и устойчивое рыболовство. Фото: broadcast,Недавно умерла сестра Оливии. По телефону, находясь где-то в Амазонии, она говорит, что в эти дни живет с болью утраты и страхом, что что-то случится с ее семьей, особенно с детьми. Она говорит, что никогда не представляла, что окажется в такой ситуации из-за того, что защищала свой лес. Девиз народа чапра: "Земля дала мне жизнь, и за землю я умру", - говорит она. Оливия Биса - необычный случай среди коренных народов Лорето. В возрасте 11 лет отец обещал ее в жены вождю соседней общины, который был в три раза старше ее, но психолог, проводивший в этом районе исследования, потрясенный этой историей, помог ей уйти. Оливия окончила среднюю школу в Пьюре. Когда в 17 лет она вернулась в свою общину, ей сказали, что она уже слишком взрослая для замужества и что она может искупить свою вину за побег, помогая в административных делах общинной организации, поднимаясь по карьерной лестнице, завоевывая доверие лидеров и консультируя своего отца, когда в 2018 году он стал президентом автономного территориального правительства народа чапра. А в 2022 году, когда руководство было обновлено, благодаря тому, что параллельно она получила образование социолога и степень магистра по правам человека в Испании, а также благодаря тому, что она заслужила уважение лидеров чапры, ее избрали новым президентом. С тех пор Оливия возглавляет защиту своего народа от затрагивающей его добывающей деятельности, в частности от добычи нефти. В сентябре 2022 года, когда коррозия в трубе компании Petroperú привела к разливу нефти, распространившемуся на три километра и затронувшему пять общин, она возглавила требования ликвидировать последствия катастрофы и избавить компании, заключившие контракт на эту работу, от подозрений в коррупции. С этого момента она стала врагом тех, кто продвигает добычу нефти в этом районе. Оливия также нажила себе врагов за то, что возглавила борьбу против строительства шоссе Икитос - Сарамириса, которое должно было пересечь земли народности чапра, и за то, что осудила проникновение наркоторговцев и незаконных лесорубов на свою территорию. С 2022 года, по ее словам, она просит Министерство юстиции внести ее в список защитников окружающей среды, находящихся в опасности: "Есть законы, есть механизмы защиты, но они не выполняются", - говорит она. "Лист бумаги не остановит пулю. Если в вас стреляют, документ в руке не остановит. Необходим более гуманный механизм". Уже убит 31 лидер коренных народов. В последние дни специальный докладчик ООН по вопросу о положении правозащитников Мэри Лоулор призвала перуанское государство срочно принять меры по защите Оливии и ее семьи. То же самое сделали несколько организаций коренных народов и правозащитных организаций, включая Aidesep, Aprodeh и Национального координатора по правам человека. Эдуардо Пичилингуэ, координатор Alianza Cuencas Sagradas в Перу, рассказывает, что некоторые организации предложили Оливии увезти ее из страны на несколько месяцев, пока все не успокоится, но она отказалась, "Она сказала нам, что является президентом нации Чапра, что у нее есть обязательства перед своим народом и что она не собирается его покидать", - говорит она. В ее общине до сих пор есть лидеры, которые недовольны тем, что их возглавляет женщина. Но в этом нет ничего нового. Всю свою жизнь ей приходилось бороться с мачизмом, который требовал, чтобы женщин выдавали замуж еще в детстве, чтобы они занимались домом и не принимали участия в принятии решений в общине. В своей жизни она только и делала, что преодолевала гендерные барьеры один за другим. Теперь ее лидерство оказалось в опасности. И она обращается к властям с просьбой принять срочные меры, чтобы не стать следующей жертвой. Пострадавшие. Общины чапра, ачуар и вампис десятилетиями страдают от разливов нефти на своих территориях. Фото: diffusion,Защита коренных народов,Автономное правительство народа чапра было сформировано в 2017 году с целью защиты территориальных прав этого коренного народа.,87 000 баррелей нефти было разлито в стране к 2021 году, причем в основном пострадала Амазония.,Леса - это наша территория",Тересита Антазу, координатор женской программы Aidesep,Женщины коренных народов играют особую роль в защите наших лесов. Для нас леса - это наша территория, это жизнь, это наша аптека, наш хозяйственный магазин. Что станет с лесами, если мы не будем заботиться о них? Раньше мы играли определенную роль, но незаметно. У нас не было должностей, мы не брали на себя ответственность, мужчины не разрешали нам посещать собрания, они даже не хотели, чтобы мы учились, но сейчас ситуация меняется. Теперь у нас есть женщины-лидеры общин, в некоторых регионах есть женщины-президенты федераций, что нас очень радует. Трудности еще есть, иногда мужчины не принимают, что женщина может быть лидером, но, к счастью, ситуация меняется",