Ла Канделария взывает к справедливости и кричит: "Пуно - это Перу".

Праздник Девы Канделарии в Пуно, который проходит после трехлетнего перерыва, связанного с пандемией COVID-19 и прошлогодними политическими потрясениями, отмечен требованием справедливости в отношении погибших в ходе протестов против правительства и отречением от исполнительной власти, Конгресса и его операторов. Вчера, в воскресенье 4, танцоры карнавала в Сантьяго-де-Пупуха-де-Асангаро, в провинции Пуно, использовали фразы на языке кечуа, чтобы выразить свое неприятие конгрессменов и плохих полицейских, особенно плохо помнящих злоупотребления при подавлении граждан, протестовавших в 2022 и 2023 годах. Конгрессмен sua (вор), который сказал тебе, что ты конгрессмен", - скандировали одетые в традиционные костюмы люди под ритм пинкильо, покидая стадион Национального университета Альтиплано (UNAP), "Полиция sua (вор), полиция, которая сказала тебе убивать людей", - скандировали они вслед за этим, Публика аплодировала. Я помню. Баннеры требуют справедливости для жертв. Фото: трансляция , Ранее участники конкурса танцев коренных народов на стадионе требовали, чтобы безнаказанность не продолжалась. Кроме того, сотни людей выкрикивали "убийцы" в адрес полиции во время минуты молчания по всем погибшим. В Пуно погиб 21 мирный житель, шесть солдат утонули из-за халатности начальства в реке Илаве и один полицейский в деле, в котором главным виновником является другой отставной офицер. Прошло более года с момента гибели людей, а никаких санкций так и не последовало. Судебные органы лишь постановили заключить полицейского под стражу за смерть, произошедшую в Куско, но он по-прежнему на свободе. Помянуть погибших в ходе протеста предложили Совет коренных властей и делегаты групп, участвующих в фестивале. В прошлом году празднование было приостановлено из-за жертв этих беспорядков. Различные власти и лидеры призвали группу "Diablada amigos de la Policía Nacional" воздержаться от участия в празднике Девы Канделарии. Другая армейская танцевальная группа, как стало известно, решила не участвовать в этом году. Празднование. Фестиваль вернулся после трехлетнего перерыва. Фото: Liubomir Fernández La República , С субботы 3, первого дня конкурса, солидарность с жертвами и неприятие правительства и его союзников были очевидны. Танцоры группы аймара Уйва Чувас из района Пичакани-Ларакери использовали свою хореографию, чтобы ответить Болуарте. Более 400 танцоров из общины Хатукачи, расположившись на эспланаде, изобразили фразу "Пуно, да, это Перу". Зрители восторженно аплодировали им. Группа сикуристов Warawara Wayras из района Уатасани, провинция Уанкане, вспомнила своего члена Роджера Роландо Кайо Сакака, который был убит пулей в Хулиаке, На транспарантах большинства групп были такие фразы, как "Мамита Канделария, они убили твоих детей", "Кечуа и аймара в поисках справедливости" и другие, "Справедливость и отставка", Фелипе Супо, социолог (UNA Puno), Гнев на правительство Дины Болуарте и Альберто Отаролы за эти смерти выражается через фольклор. Раны свежи и скрыты. Это выражение, несомненно, продолжится в танце костюмов огней. Народные организации и коренные народы рекомендуют Болуарте даже не приезжать в Пуно. Это может привести к социальным потрясениям. Я не думаю, что они осмелятся их провоцировать. Мы четко заявили: мы также ищем политической справедливости, и это политическое выражение - отставка Болуарте и Конгресса",