Вековая привычка отвергать женщин, Хорхе Брюс

Я нахожусь в Рио-де-Жанейро, участвую в латиноамериканском диалоге о маскулинности, организованном COWAP. Это один из комитетов Международной психоаналитической ассоциации (IPA). Это комитет по проблемам женщин и психоанализа. Мы погрузились в плодотворный обмен мнениями по вопросу, который имеет огромную актуальность в наше время: изменения в маскулинности (во множественном числе), а также сильное сопротивление, которое эти изменения порождают. Я провела небольшое исследование, чтобы подготовить два доклада, в которых я участвую (инаугурационная конференция и дискуссия с коллегами и друзьями), и с удивлением обнаружила, что то, что мы понимаем как землетрясение нашего времени, на самом деле является древней историей. Правда, в 2017 году, когда стало известно о надругательстве над несовершеннолетними девочками со стороны влиятельного Джеффри Эпштейна, возникло движение MeToo. Оно стало вирусным в большинстве стран мира. В Аргентине его назвали NiUnaMenos, и по сей день эта страна лидирует по феминистским требованиям в Латинской Америке. Кроме того, есть риск, что Милей, который заявляет о своей либеральности в экономических вопросах, но является ультраконсерватором в социальных вопросах, попытается свернуть прогресс в таких вопросах, как легализация абортов или однополых браков. Энрике Фернандес Мальдонадо, Эпштейн умер через повешение в камере манхэттенской тюрьмы, что полиция объявила самоубийством, в отношении которого остаются сомнения. В его окружении было слишком много высокопоставленных фигур в сфере финансов и политики; отсюда и сомнения в том, что он мог покончить с собой (я знаю, что вы думаете об Алане Гарсии, нашем собственном сомнительном самоубийстве в коллективном воображении, но это уже другая история, о которой я расскажу в другой статье). Присяжные в составе семи мужчин и пяти женщин признали Эпштейна виновным вне всяких сомнений. Интересно, что это было сделано на основании заявлений женщин, которые были несовершеннолетними, когда подверглись насилию со стороны подсудимого, а также персонажей, которых он приглашал делать то же самое в своих домах в Майами, Нью-Йорке или на острове в Карибском море. Других доказательств не было, но присяжные удовлетворились показаниями достаточного количества женщин, с которыми они согласились. Вышеупомянутые феминистские движения вызвали бурные дебаты во многих странах мира, в ряде случаев вынудив изменить существующее законодательство, чтобы лучше защитить права не только женщин, но и гомосексуальных или транссексуальных групп. Это называется LGTBQ. Это приводит в ужас консервативные группы, которых в Перу, стране с глубоко укоренившейся зависимостью от взглядов католической (и все чаще евангелической) церкви, великое множество. Мы - светское бумажное государство, в буквальном смысле слова. Ватикан только что опубликовал энциклику "Бесконечное достоинство" ("Dignitas Infinita"), в которой подтвердил, что мужчина, женщина и семья, созданная между ними, являются единственными законными существами. И хотя она благочестиво относится к гомосексуальности, она не признает их браки, исключает смену пола и аборты. Что-то вроде того, как владыки церкви осудили Галилея, а он прошептал: "Но ведь она движется" (Земля вокруг Солнца). Первопроходцам, как известно, приходится нелегко. Мы, земляне, не желаем подвергать сомнению свое мировоззрение. Вместо этого мы с готовностью принимаем безумные теории заговора, такие как вакцины с чипами, спланированная Пентагоном атака на башни-близнецы или - вот вам небольшое превью - гениальный побег Алана Гарсии, 25 % 14 %: оно может наступить, автор Мирко Лауэр, В начале этой статьи я сказал, что подчинение женщин - это древняя мужская тоска. В третьем веке до нашей эры Аристотель яростно обвинял женщин в том, что они стали причиной краха политического проекта Спарты. Греческий философ заявил, что они создали гинократию (политический режим, в котором власть принадлежит женщинам) из любви к деньгам. В Римской империи политик Катон Старший сказал то, что можно наблюдать и сегодня. Он поднял тревогу из-за того, что римские женщины претендовали на то, чтобы управлять его колесницами, запряженными лошадьми. В статье, недавно опубликованной в Le Monde, из которой я почерпнул некоторые из этих фактов, Клер Легрос наблюдает, как качается маятник в реакции на MeToo. Название ее статьи красноречиво: "Тревожное возвращение маскулинизма, реакционной мысли с тысячелетними корнями". Она отмечает, что в то время как женщины все больше придерживаются прогрессивных ценностей, мужчины того же возраста склоняются к консервативным идеям. Она ссылается на статью в Financial Times, которая, основываясь на данных из более чем двадцати стран, показала, что "между девушками и юношами поколения Z увеличилась идеологическая пропасть примерно на тридцать пунктов, особенно в вопросах равенства": "Каждый раз, когда происходит прогресс в области равных прав мужчин и женщин, каждый раз, когда феминистское движение идет вперед, возникает консервативная контрволна". Конечно, есть мужчины, которые сомневаются в себе, ставят под сомнение свою мужскую идентичность и доминирующую модель, в которой мы выросли. Но многие другие придерживаются этой модели: гетеропатриархата. Слово "маскулинизм", не путать с маскулинностью, - это ответ на феминизм, великий призрак всех тех мужчин, которые чувствуют себя дезориентированными и бесправными. Это объясняет, почему в таких консервативных странах, как Перу, так называемая "гендерная идеология" приводит в ужас группы, которые боятся этих достижений в гендерном вопросе (это страшное слово). Сама мысль о том, что пол не только биологический, что анатомия и пол, приписываемый человеку с рождения, не принимаются во внимание исключительно, заставляет их кричать до небес. Правда в том, что люди, которые не идентифицируют себя с этим навязанным решением, существовали всегда и никогда не перестанут существовать. Поэтому это не бинарный вопрос. Уважать права людей, не подвергая их чудовищным пыткам, таким как "лечение" их гомосексуальности или транссексуальности, должно быть элементарно, но все обстоит с точностью до наоборот. Напротив, отстаивать права всех в равной степени, без различий, как это предусмотрено перуанской Конституцией, которая сегодня жива, как Мертвое море, - это трудный путь. Женщины знают, что только борьба поможет им добиться уважения, как и всем тем, кто ежедневно страдает от презрения и насилия со стороны тех, кто считает, что верховенство их власти находится под угрозой. Это не только мужчины, уточню я в конце. Многие женщины поддерживают их в этих ретроградных проектах, что мы ежедневно наблюдаем в Перу Платоновой пещеры",