Пенеплен

Отвлекаясь на мгновение от шипения и шума этой избирательной кампании, я позволю себе втянуться в панораму Уругвая и из Уругвая. Для одних уругвайцев, которые смотрят на себя со стороны, страна, по сути, является периферийной, решительно провинциальной, осевшей в маленьком городке, без стремления к величию, культивирующей скромность, которая иногда напоминает лень, любящей не поднимать волну, предпочитающей оставлять все более или менее как есть и с угрюмым пристрастием к безопасности: одним словом, окончательно ассимилированной к среднему положению. Для других уругвайцев периферийное положение Уругвая является благоприятной ситуацией, в нем есть определенная мудрость, основная убежденность в том, что короли - это отцы, что это счастье, что гламурные фанатики, которые циркулируют по всему миру, считают, что не стоит даже проходить через такой маленький регион, место, где страсти - и рынок - соответствуют размеру территории, где нет показных (или не показных) миллионеров, где икона партизан Хосе Мухика сказал о себе, что он лев-вегетарианец, а главнокомандующий армией был избран сенатором. Мы находимся на периферии; к лучшему это или к худшему? Удача или несчастье? Теперь я переведу, с небольшими дополнениями, страницу из книги Да Эмполи «Инженеры хаоса». «В книге, опубликованной в 2006 году, Питер Слотердайк реконструировал политическую историю гнева. По его словам, через все общества проходит неудержимое чувство, подпитываемое теми, кто, справедливо или нет, считает, что их исключают, обижают, обманывают». На протяжении веков существовали институты, которые давали приют и смягчали этот гнев. «Как следствие, с начала XXI века гнев выражается все более неорганизованно - от движений против глобализации до бунтов в трущобах» (от желтых жилетов во Франции, добавлю я, до беспорядков в Чили пару лет назад). Сегодня, продолжает книга, «силы народного негодования находят свой голос в новых популизмах, которые, от США до Италии, от Австрии до Скандинавии, все больше доминируют на политической сцене. Эти движения, оставляя в стороне свои разногласия, сходятся в том, что ставят наказание традиционных политических элит, левых и правых, во главу угла политической повестки дня». (Я имею в виду нападение толпы Трампа на Конгресс и разрушение общественных зданий в Бразилиа силами «болсонаристов», не говоря уже о ежедневных оскорблениях касты Милей). Другой взгляд на это можно найти в работах Розанваллона: демократия больше не решает проблемы, а поскольку она не решает, то злит: все политические лидеры - персонажи другой эпохи: гнев стал языком политики. Уругвай - периферийная проблема или удача?