Меритократический идеал

Слушая на этой неделе Мигеля Брехнера и читая Изабель Шакиран на этих страницах, я был поражен некоторыми идеями о меритократическом идеале, над которыми, как мне кажется, стоит поразмышлять. Мне кажется, что при разговоре о "меритократии" возникает много путаницы. Первая большая путаница связана с тем, что значит быть сторонником этой идеи. Я думаю, что существует пропасть между тем, что представляет собой позитивный подход к пониманию того, как на самом деле устроено общество, и тем, что нормативно представляет собой меритократический идеал. Определение меритократии не кажется простым. "Cracia" означает правительство, а RAE определяет "заслуги" как право на получение признания за что-то сделанное. Короче говоря, "меритократия" - это система, в которой именно заслуги отдельных людей определяют признание, которое они должны получить. Меритократия, несомненно, возникает в противовес древнему режиму, где место человека в обществе полностью оправдывалось привилегиями рождения. Таким образом, дворяне передавали свои привилегии детям, и общество функционировало с неизменными сословиями, в отношении которых каждый человек мало что мог сделать, чтобы изменить свою судьбу. Думаю, мы все согласимся, что в качестве принципа справедливости меритократия выглядит гораздо более разумной. Меритократический идеал не вступает в противоречие с защитой равных возможностей. Напротив, в основе обоих принципов лежит одна и та же либеральная концепция, согласно которой все люди должны обладать одинаковыми формальными правами, а государственная политика вполне может быть направлена на устранение различий, которые не зависят от каждого человека, но в которых, в конечном счете, неизбежно играют роль усилия, добродетели и таланты. Не только из-за концепции справедливости, которую они несут в себе, но и потому, что это способ, с помощью которого общество в целом получает выгоду от вклада каждого человека. Короче говоря, это "меритократический идеал", который поощряет усилия и образование как ценности и факторы, способствующие социальному прогрессу. Восходящая социальная мобильность лежит в основе функционирования любого здорового общества с тех пор, как мы нашли институциональные механизмы для достижения развития, не так давно, два столетия назад. Конечно, мы не живем в чисто меритократическом обществе, конечно, удача играет огромную роль в тех возможностях и благах, которыми мы пользуемся. Но это ни в коем случае не означает полного отказа от меритократического идеала. Так какова же альтернатива? Давайте исключим, что никто не думает о возвращении к древнему режиму или даже о навязывании кастового общества. Какой проект социальной организации предлагается нам? Общество, в котором либеральная демократия сочетается с рыночной экономикой, основанное на хорошо функционирующем правовом государстве и эффективной государственной политике, позволяющей каждому человеку раскрыть свой потенциал независимо от места рождения, кажется, наилучшим образом сочетает в себе нормативное и позитивное. То есть "меритократический идеал" с признанием социальных различий, которые неизбежно существуют. Предоставление каждому человеку возможности прогрессировать на основе его усилий позволяет нам задуматься об идеале справедливости, который, как мне кажется, разделяет подавляющее большинство уругвайцев и который вполне достижим.