Мурги, которые не являются "братскими магнитами".

В экстремизме, которым кишат социальные сети, множатся голоса, критикующие карнавальные группы за откровенную пропаганду Фронта Амплио. Начнем с того, что это мнение предвзято обобщено: одно дело - так называемые "мургас компаньерас", которые превращают свои представления в откровенно политико-партийные памфлеты, и совсем другое - те, кто в этой и других категориях стремится к юмору, сатире на обычаи и даже к грубым, но метким насмешкам над всеми партиями. На стороне первых, степень фанатизма некоторых групп такова, что они не стесняясь, крошат слова и смешивают ложь с оскорблениями - почти без юмора - для того, чтобы подлить масла в огонь оппозиции. Им аплодируют пособники общества, которые, несомненно, стремятся кооптировать народный праздник, без всякого зазрения совести пугая тех из нас, кто думает иначе, чем на сцене, и денатурализируя саму его суть. Вот почему интересно и приятно прочитать некоторые мнения известных карнавальных деятелей, которые в последние дни публично предупредили об этом тревожном знаке. В интервью El País Кристиан Фонт, успешно выступающий в пародиях Momosapiens, не стал скрывать, что устал от предвзятости некоторых мургов. С одной стороны, он признает, что этот языческий праздник, в котором уругвайцы находили поводы для трансгрессивной и забавной сатиры, сегодня "пронизан всеобщей политкорректностью. Нужно постоянно быть осторожным в высказываниях", - говорит он. "Когда в итоге ты делаешь это в угоду определенному социальному слою, с определенной головой... Мне это не интересно". Кристиан ставит под сомнение парадигму, согласно которой карнавал является левым: "Я не придерживаюсь этой точки зрения. Это создает очень удобную ситуацию, потому что со сцены пытаются понтировать и отделять тех, кто на одной стороне, от тех, кто на другой. Лично я очень стараюсь этого не делать". Если это было непонятно, он продолжает: "Я не сторонник того, чтобы бросать центры на какую-либо политическую партию. Я могу понять, что мурги воспринимают себя как левых, но так было не всегда. Наибольшего расцвета мурга достигли благодаря Батлисмо (...) Но будьте осторожны, потому что левые партии не всегда поддерживали карнавал и народные гуляния; иногда они воспринимали это как опиум для масс, отвлекающий от реальных дел. Так что я был очень осторожен, чтобы не запутать публику". Он вспоминает, что на его первых карнавалах присутствовали избиратели из всех партий, и признает, что современные воинствующие группировки подрывают этот дух. Он с тревогой признает, что на празднике перед референдумом против LUC "85 или 90% групп вышли на агитацию". А для меня, когда в шоу проникает пропаганда, карнавал теряет качество". Затем он резко подводит итог: "Выходить на сцену и говорить людям, что они должны сказать или за что проголосовать, - это то, чего я не делаю. Это карнавал, который я не чувствую". Другой известный мургуист, комик Марсель Кеорольян, высказал аналогичное мнение в программе "Punto de encuentro" на радио Universal: "Мне не нравятся мурги с политическими знаменами, мне не нравятся мурги, которые проводят кампании, выполняют все поручения, чтобы жюри, которое дает муниципалитет, получило хорошую оценку". В некотором смысле Кеорольян удваивает ставку Фонта, поскольку он заходит так далеко, что признает надуманную мотивацию этих мургов для получения призов, выплачиваемых Интенденцией (и выбираемых назначенными ею жюри). С менее политически некорректной точки зрения, великий художник Хорхе Эсморис сделал то же самое заявление нашей газете пару дней назад: "Я думаю о выставках и не хочу, чтобы люди уходили оттуда обращенными; я не пророк. Может быть, некоторые люди рассердятся, но я делаю то, что мне нравится, и надеюсь, что это заинтересует публику, но я не собираюсь давать уроки, потому что не считаю себя моральным авторитетом, чтобы указывать людям, что делать". Его необычное театрализованное шоу "Una noche en el tablado", в котором собраны лучшие праздничные традиции старых карнавалов, является тому подтверждением. Тем временем те из нас, кто чувствует себя выброшенными из прозелитического "Момо", имеют полное право задавать вопросы "murgas compañeras", чьей главной художественной мотивацией, похоже, являются аплодисменты соучастников и банкноты предвыборного мэра.