Председатель Верховного суда Орасио Росатти получил награду от Университета бизнеса и социальных наук (UCES) и, выступая перед аудиторией, полной магистратов, заявил о необходимости поиска нового подхода в юридической практике, включающего эмоции в качестве дополнительного элемента. «Мы должны ценить и переоценивать эмоциональный фактор и влияние новых дисциплин на доступ к знаниям и понимать, что норма - это не просто текст», - сказал он в конце своей речи. Это также страсть, эмоции и чувства», - добавил он в своей длинной речи, которую он произнес в ректорате UCES по случаю вручения ему награды „Правосудие 2024“, которую учебный дом вручает уже в 27-й раз. «Розатти вошел в 19.30 в главный зал ректората, где его уже ждали, помимо его семьи, также член Суда и Учредительного собрания Хуан Карлос Македа; члены Федеральной кассационной палаты и Апелляционного суда Буэнос-Айреса; федеральные и национальные судьи. «Розатти, который на прошлой неделе был переизбран председателем Суда, утверждал, что основы конституционализма коренятся в документах, последовавших за Французской и Американской революциями, которые были отмечены гегемонией «разума» как инструмента выбора и иллюзией неограниченного прогресса. Ужас Холокоста во Второй мировой войне учит нас, что мы не обязательно идем от худшего к лучшему», - вмешался он в середине своей речи. «В речи с сильным философским и академическим подтекстом судья развернул путешествие, которое началось с некоторых ссылок на современность, таких как Декарт и контрактуалисты, и завершилось ссылками на современных мыслителей, таких как Томас Нагель и Йон Эслтер, которые, наряду с другими авторами, «начинают видеть с разных сторон пределы крайней рациональности», - сказал судья. Он не стал ссылаться на суд присяжных, который начинает применяться сегодня в Санта-Фе, откуда он родом. «Речь ни в коем случае не идет о том, чтобы поставить под сомнение рациональность как способ доступа к знаниям, мы говорим о том, чтобы увидеть возможности других способов доступа к более полным знаниям», - пояснил он. Я работал именно над тем, чтобы попытаться перечеркнуть аргентинскую Конституцию как модель классического конституционализма, а затем, в ходе последовательных реформ, - более современного конституционализма», - поделился судья. Он отметил американца Джона Роулза как автора, который „прошел этот путь с большей глубиной и способностью“. В каждом революционном процессе страсть, эмоции, чувства, переполняющие нас, в конце концов, консолидируются, потому что нельзя жить в процессе перманентной революции, и в итоге они закрепляются в тексте. И этот текст начинает жить своей собственной жизнью, этот текст - холодный текст, который мы затем интерпретируем. Но с течением поколений интерпретаторы все дальше и дальше отходят от исторического феномена». Позже он добавил: «При толковании этих слов они теряют свой однозначный смысл, и одним и тем же словом мы можем обозначать разные, в крайнем случае противоположные вещи». «Он должен подавлять свою субъективность при принятии решения», - уточнил суд, не говоря о том, что судья должен влить «свою субъективность в судебное решение», и сравнил его роль с фигурой, находящейся на полпути между «чревовещателем» и «свободным мыслителем». Но он должен помнить, что нормы, которые он применяет, в частности Конституция, в основе своей Конституция, обладают эмоциональностью», - утверждал он. »Магистрат сосредоточился на трех эмоциях, которые, по его мнению, катастрофы, будь то природные, экономические или социальные, часто выходят на первый план: альтруизм, эгоизм и зависть. «Важно увидеть, как конституционная инженерия может нейтрализовать негативные аспекты отрицательных чувств, помочь тем, кто нуждается в помощи, и способствовать формированию установок, благоприятствующих интересам других», - сказал он и, спустя 30 лет после своего создания, привел Конституцию 1994 года в качестве примера конвергенции. «В другой части речи Розатти оставил призыв попытаться уменьшить судебное разрешение конфликтов. «Я думаю, что мы также должны сосредоточиться на неправительственных организациях, на обществе, на самих себе, чтобы понять, как мы можем достичь, не знаю, сможем ли мы уменьшить конфликт, но, по крайней мере, найти способы найти решение, отличное от обращения в суд. Потому что обращение в суд означает, во-первых, провал прежних примирительных методов. А во-вторых, перекладывание ответственности за решение проблемы на кого-то другого», - сказал он.