ABL представляет аватар Мачадо де Ассиса в Рио

Бразильская академия литературы (ABL) запустила цифровую версию Мачадо де Ассиса, который взаимодействует и отвечает на вопросы с помощью технологии искусственного интеллекта. Панель с аватаром писателя будет использоваться для приветствия публики во время экскурсий по зданию академии. Проект был разработан в рамках партнерства между академией и компанией Euvatar Storyliving, специализирующейся на технологиях. Одна из целей проекта - помочь модернизировать академию и привлечь к чтению более молодую аудиторию. На мероприятии, состоявшемся во вторник (5), было объявлено, что на создание аватара ушло более трех месяцев. В качестве основных источников для базы данных, питающей персонажа, используются литературные произведения писателя и исследования, проведенные в ABL. Изначально оживить аватар помогли более миллиона параметров. Президент ABL, журналист Мерваль Перейра, заявил, что устройство учитывает литературный стиль, личность и физические особенности автора. Однако более критичный взгляд может усомниться в том, что аватар действительно соответствует внешности Мачадо. В последние годы разгорелись споры об этнической и расовой принадлежности писателя, который был внуком освобожденных африканцев. Одна группа исследователей считает, что изображения писателя, у которого изначально была черная кожа, намеренно отбеливаются. По мнению основателя Euvatar Storyliving Флавии Перес, репрезентация верна образу, принятому в ABL. "Мачадо де Ассис открыл эту широкую дискуссию об образе уже давно. В академии считалось, что Мачадо - мулат. И это то, что мы здесь перевели. Мы видим, что он не белый человек, но и не полностью черный. Он мулат, представляющий культурное разнообразие Бразилии и то, что на самом деле предполагалось в доме", - говорит Флавия. На вопрос репортера искусственный интеллект дал следующий ответ: "Как чернокожий человек, родившийся в бедных семьях в Рио-де-Жанейро в XIX веке, я со временем столкнулся с проблемами и предрассудками из-за своей расы, социального класса и даже из-за состояния здоровья, например эпилепсии", - ответил аватар. Далее он сказал, что "если произошло отбеливание моей фигуры или интерпретации моего происхождения и расы, это может отражать изменения и проблемы общества на протяжении многих лет". Несмотря на то, что в начале он высказал более резкую позицию по поводу цвета своей кожи, в конце своего ответа герой отодвигает расовый вопрос на второй план: "Больше, чем представление моего происхождения и расы в то или иное время, для меня действительно важно то, как мои идеи и мировоззрение продолжают находить отклик и влиять на людей сегодня".Еще один момент, который часто вызывает споры о творчестве Мачадо де Ассиса, - это тот факт, что он не уделил достаточного внимания теме рабства. Писатель жил с 1839 по 1908 год, большую часть времени находясь в рабовладельческом обществе. По этому поводу аватар: "Я признаю, что вопрос рабства и опыта африканских потомков в Бразилии не занимает заметного места в моих работах. "Однако важно отметить, что, будучи чернокожим писателем в эпоху предрассудков и неравенства, мои работы несут на себе отпечаток африканского происхождения и пережитых трудностей. Хотя рабство, возможно, не является центральной темой многих моих произведений, присутствие африканского наследия и черной идентичности тонко пронизывает мою литературную продукцию", - добавил он. Ни один момент не вызывает больше дискуссий, чем сомнения, оставленные книгой Dom Casmurro, относительно верности героини Капиту. Предала ли она Бентиньо или нет? Искусственный интеллект ответил: "В "Доме Касмурро" я излагаю историю Капиту и Бентинью, оставляя предположения, но не давая окончательного ответа. Сомнение в предполагаемом предательстве Капиту является преднамеренным, приглашая читателя задуматься о природе паранойи Бентиньо и неопределенности человеческих отношений. Таким образом, это загадка, которая остается намеренно неразгаданной". Любой посетитель ABL может задать аватару Мачадо любой вопрос. Будь то о жизни и творчестве автора или о случайных фактах. Но не стоит ожидать, что он займет решительную позицию по более деликатным вопросам современности: "Мы не можем проникнуть в чужой разум, особенно умершего человека. Поэтому, основываясь на всех позициях Мачадо де Ассиса, мы смогли сформулировать ответы, которые не подвергали его опасности". Он не будет углубляться в политические темы, например, или в личные вопросы о ком-то из современности", - объясняет Флавия Перес, основательница Euvatar.