Бездна и уверенность, автор Синесио Лопес

Пропасть, отделяющая официальное Перу от реального, расширяется и углубляется с каждым днем. Это объясняется тем, что официальное Перу управляется группой мафий, главная задача которых - грабить и жить за счет казны, а главная забота - увековечить себя у власти. Эти мафии левитируют, они опираются на искаженную конституцию, но им не хватает легитимности. Девять из десяти перуанцев отвергают их. Почему эти мафии остаются у официальной власти? Потому что власть предержащие поддерживают их, не обращая внимания на спорадическую и лицемерную критику концентрированной прессы, и потому что социальные протесты утихли, но остаются латентными. Крупные бизнесмены, являющиеся главной опорой власти предержащей, тем не менее, просят мафию официальной власти и перуанцев реальной страны о доверии, чтобы выйти из рецессии и стимулировать рост. Доверие - это основное чувство, которое позволяет людям жить вместе. Без доверия нет ни любви, ни семьи, ни гражданского общества, ни государства, ни демократии. Гегель утверждает, что этичность, высший момент рациональности и универсальности, основана на доверии. Но для бизнесменов доверие сочетает послушание с господством и эксплуатацией. Синесио Лопес, По мнению Адама Пшеворского и Михаила Валлерстайна, в капиталистическом обществе не остается ничего другого, как подчиниться логике, навязанной владельцами капитала. С помощью инвестиций, определяющих производство, занятость и потребление для всех, капиталисты строят две железные клетки: одну для общества, другую для государства. Различные социальные группы вынуждены модулировать свои требования, устремления и действия в зависимости от степени прожорливости владельцев капитала. Решения о частных инвестициях имеют общественные и долгосрочные последствия: они определяют будущие возможности производства, занятости и потребления для всех. Поскольку будущие возможности потребления зависят от частных инвестиций, все социальные группы ограничены (в реализации своих материальных интересов) тем влиянием, которое их действия могут оказать на готовность к инвестициям владельцев капитала, которая, в свою очередь, зависит от прибыльности инвестиций. В капиталистическом обществе компромисс между настоящим и будущим потреблением всех людей - это компромисс между потреблением тех, кто не владеет капиталом, и прибылью тех, кто владеет. Причина структурной зависимости государства заключается в том, что ни одно правительство не может одновременно снижать прибыль и увеличивать инвестиции. Фирмы инвестируют на основе ожидаемой прибыли, а политика изъятия доходов у владельцев капитала снижает норму прибыли и, соответственно, инвестиции. Правительствам приходится искать компромисс между распределением и ростом, между равенством и эффективностью. Даже народные и рабоче-крестьянские правительства подчиняются железной логике капитала. Официальные властные мафии уже сдались по рукам и ногам прожорливости крупного бизнеса. ",